討源書屋·其四原文
尚書履向花間度，侍史囊從柳外傳。
豈以游觀疏晝接，不因清宴忘朝乾。
詩詞問答
問：討源書屋·其四的作者是誰？答：乾隆
問：討源書屋·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：討源書屋·其四是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處：御製詩二集卷五
參考注釋
尚書履
《漢書·鄭崇傳》：“ 哀帝 擢為尚書僕射，數求見諫爭，上初納用之。每見曳革履，上笑曰：‘我識 鄭尚書 履聲。’”後以“尚書履”指尚書的官職。 唐 蘇頲 《夜發三泉即事》詩：“忝曳尚書履，叨兼使臣節。”
侍史
(1).亦作“ 侍使 ”。古代沒入官府為奴的罪犯家屬中，以年少較有才智的女子為侍史。《周禮·天官·序官》“奚三百人” 漢 鄭玄 註：“古者從坐男女沒入縣官為奴，其少才知以為奚，今之侍史官婢，或曰奚官女。”《後漢書·荀爽傳》：“臣竊聞後宮采女五六千人，從官侍使復在其外……諸非禮聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。” 唐 韓愈 《題百葉桃花》詩：“應知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中。” 清 查慎行 《題蔡方麓修撰早朝圖》詩：“水晶簾成月如鉤，侍史妝成盡下樓。”
(2).古時侍奉左右、掌管文書的人員。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 待客坐語，而屏風后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》：“豈惟蹇步苦追攀，已覺侍史疲奔送。”
外傳
(1) 指對儒家經典的解釋性、補充性著作
(2) 舊指正史以外的人物的傳記
游觀
猶遊覽。《關尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游觀乎天地。” 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“京師百司疲於應奉，而 高麗 人所至游觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰為 契丹 耳目。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·八佾四》：“想古宗廟，既無像主，又藏於寢，蓋不禁人游觀。” 鄭逸梅 《黃岳淵蒔菊的回憶》：“逢到重陽前後， 岳淵 往往邀些詞人墨客和社會名流，到他園中，啖野蔬，飲村酒，盡一日游觀之樂。”
供遊覽的樓台。《史記·李斯列傳》：“治馳道，興游觀，以見主之得意。” 漢 揚雄 《羽獵賦》序：“游觀侈靡，窮妙極麗。”
遊逛觀覽。《荀子·君道》：“人主不能不有游觀安燕之時，則不得不有疾病物故之變焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“窮游觀之娛，極畋漁之懽。” 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。” 清 鈕琇 《觚賸續編·桃花園》：“敘賓朋之觴詠，述士女之游觀。” 康有為 《大同書》己部第五章：“其專門之學，則自農、工、商、礦凡百實驗之事，莫不備具，以備學者游觀。”
晝接
見“ 晝日三接 ”。
清宴
見“ 清燕 ”。
見“ 清晏 ”。
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