吉文費赴考功

吉文費赴考功原文

壯志已雲達，守官仍一窮。

桑麻焦土後，花柳閉門中。

貞石書遺愛，輕車赴考功。

台城天尺五，鳴佩列群公。

詩詞問答

問：吉文費赴考功的作者是誰？答：陳謨
問：吉文費赴考功寫於哪個朝代？答：元代
問：吉文費赴考功是什麼體裁？答：五律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻

參考注釋

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞：“閒意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻，青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩：“開筵面塲圃，把酒話桑麻。” 王闓運 《＜湘潭縣誌＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

焦土

烈火燒焦的土

楚人一炬,可憐焦土。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

花柳

(1) 鮮花楊柳

花柳的巷,管弦的樓。——《西遊記》

(2) *

(3) 妓女

(4) 花柳病的省稱

門中

(1).家族之內，家族中的人。《南齊書·王僧虔傳》：“於時 王 家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之後，豈龍虎之議？”

(2).稱族中死者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重為容色之節。”

貞石

堅石。亦作碑石的美稱。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“勝幡西振，貞石南刊。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊序》：“ 貞觀 中，思念功臣，追琢貞石，具人馬之狀，立陵闕之前，以勸後人，垂之不朽。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

輕車

(1).古代兵車名。為兵車中最為輕便者。《周禮·春官·車仆》：“掌戎路之萃……輕車之萃。” 鄭玄 註：“輕車，所用馳敵致師之車也。” 孫詒讓 正義：“輕車在五戎中最為便利，宜於馳驟，故用為馳敵致師之車，又兼用之田狩也。” 漢 馬融 《廣成頌》：“狗馬角逐，鷹鸇競鷙，驍騎旁佐，輕車橫厲。” 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之八：“攜我好仇，載我輕車，南凌長阜，北厲清渠。” 唐 於鵠 《送張司直入單于》詩：“莫隨征將意，垂老事輕車。”

(2).輕快的車子。《淮南子·原道訓》：“末世之御，雖有輕車良馬，勁策利鍛，不能與之爭先。” 宋 陳亮 《酌古論三·諸葛孔明上》：“於是駕以輕車，鳴以和鸞，步驟中度，緩急中節，鏘鏘乎道路之間。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·勵志》：“驅驕馬，逐輕車，不辭筋力倦，路途賒。”

(3).輕車將軍的簡稱。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“後逐 李輕車 ，追虜窮塞垣。” 錢振倫 註：“《漢書》曰：‘ 李廣 從弟 蔡 為郎，事 武帝 。 元朔 中，為輕車將軍，擊右賢王，有功，卒封 安樂侯 。’” 北周 庾信 《反命河朔始入武州》詩：“輕車初逐 李 ，定遠未隨 班 。”

(4).古代兵種名。士兵均駕車作戰，故名。《後漢書·光武帝紀下》：“今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車，騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。” 李賢 注引《漢官儀》：“ 高祖 命天下郡國選能引關蹶張、材力武猛者，以為輕車、騎士、材官、樓船，常以立秋後講肄課試，各有員數。”

考功

(1).父之功業。《楚辭·天問》：“纂就前緒，遂成考功。” 朱熹 集註：“此問 禹 能纂代 鮌 之遺業，而成父功。”

(2).按一定標準考核官吏的政績。《漢書·谷永傳》：“治天下者尊賢考功則治，簡賢違功則亂。” 章炳麟 《訄書·學變》：“法家之教，任賢考功。”

(3).泛指考核工作成效。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“是故大人不考功，則子孫惰而家破窮。”

(4).官名。 三國 魏 尚書有考功定課二曹， 隋 置考功郎，屬吏部，掌官吏考課之事，歷代因之， 清 末廢。 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》：“ 權公 既相，君以嫌自列，改尚書考功員外郎，復史館職。”《儒林外史》第三十回：“又説到 宗子相 ， 杜慎卿 道：‘ 宗考功 便是先君的同年。’”

台城

(1).古代守城拒敵的設備。《墨子·備高臨》：“羊黔者，將之拙者也，足以勞卒，不足以害城。守為臺城，以臨羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。” 孫詒讓 間詁：“臺城，即行城也……此行城，編連大木，橫出兩旁，故亦謂之距。”參見“ 行城 ”。

(2). 六朝 時的禁城。 宋 洪邁 《容齋續筆·台城少城》：“ 晉 宋 間謂朝廷禁省為臺，故稱禁城為臺城。”按， 晉 之“臺城”，在今 南京市 雞鳴山 南 乾河沿 北，其地本 三國 吳 後苑城 ， 東晉 成帝 時改建作新宮，遂為宮城。歷 宋 、 齊 、 梁 、 陳 ，皆為台省（中央政府）和宮殿所在地，因專名 台城 。 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》：“ 臺城 在 鍾阜 之側，其地據高臨下，東環平岡以為固，西城 石頭 以為重，帶 玄武湖 以為險，擁 秦淮 、 清溪 以為阻。”

天尺五

(1).《辛氏三秦記》：“城南 韋 杜 ，去天尺五。” 漢 韋曲 杜曲 皆三輔地，為貴族豪門聚居地。後遂以“天尺五”極言與宮廷相近。 宋 方勺 《泊宅編》卷六：“誰雲天尺五，親見玉皇來。”

(2).謂離天甚近。極言其高。 宋 周邦彥 《鬢雲鬆令·送傅國華奉使三韓》詞：“鷺飛遙，天尺五。” 清 黃景仁 《少年行》：“太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。”

鳴佩

亦作“ 鳴珮 ”。1.佩玉。《文選·謝朓＜直中書省＞詩》：“茲言翔鳳池，鳴珮多清潔。” 李周翰 註：“鳴珮，所佩玉也。”

(2).比喻出仕。 明 唐順之 《贈袁御醫芳洲》詩：“鳴佩偶隨供奉侶，下簾長對道家言。”參見“ 鳴玉 ”。

見“ 鳴佩 ”。