倪瓚水竹居即用其韻

作者:乾隆 朝代:清代

倪瓚水竹居即用其韻原文

水繞坡陀竹抱居,蕭閒景趣寫無餘。

綠含細籟經風后,潤帶朝煙過雨初。

問字惟應知稼穡,著書何必注蟲魚。

笑他阿那幽深處,往歲無端目擊予。

詩詞問答

問:倪瓚水竹居即用其韻的作者是誰?答:乾隆
問:倪瓚水竹居即用其韻寫於哪個朝代?答:清代
問:倪瓚水竹居即用其韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押魚韻 出處:御製詩二集卷五十四

參考注釋

坡陀

同“陂陀”

計惟有天造草味,人功未施,其借征人境者,不過幾處荒墳,散見坡陀起伏間。——赤胥黎著、 嚴復譯《天演論》

景趣

由景色而生的情趣。 唐 李復言 《續玄怪錄·麒麟客》:“ 夐 家去此甚近,其中景趣亦甚可觀,能相逐一游乎?” 宋 石孝友 《減字木蘭花·贈何藻》詞:“小小新荷,點破清光景趣多。” 宋 劉過 《行香子·山水扇面》詞:“無限風煙,景趣天然。最宜他,隱者盤旋。”

風后

相傳為 黃帝 臣之一。《史記·五帝本紀》:“﹝ 黃帝 ﹞舉 風后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰:“ 風后 , 黃帝 三公也。” 張守節 正義:“四人皆帝臣也。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》:“借如 風后 、 力牧 ,左右 軒皇 , 蕭何 、 曹參 ,謀猷 漢 室。”《雲笈七籤》卷一百:“﹝ 黃帝 ﹞得 風后 於海隅,得 力牧 於大澤,即舉 風后 以理民,初為侍中,後登為相。”

問字

請教學問

聞道攜壺來問字。——蘇軾詩

客來問字莫載酒。——黃庭堅《謝送碾壑源棟芽》

稼穡

農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動

士爰稼穡。——《書·洪範》

天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》

著書

撰寫著作。

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

蟲魚

(1).泛指微小的動物。《詩·小雅·鴛鴦序》“思古明王,交於萬物有道” 唐 孔穎達 疏:“思古明王交接於天下之萬物,鳥獸蟲魚皆有道,不暴夭也。”《金史·樂志下》:“威震遐邇,化漸蟲魚。”

(2). 孔子 認為讀《詩》可以多識草木鳥獸蟲魚之名; 漢 代古文經學家注釋儒家經典,注重典章制度及名物的訓釋、考據。後遂以“蟲魚”泛指名物和典章制度。有時含譏其繁瑣之意。 唐 韓愈 《讀皇甫湜 * 園池詩書其後》詩之一:“《爾雅》注蟲魚,定非磊落人。” 宋 葛立方 《<韻語陽秋>自序》:“而多生習氣,尚牽蠹簡,雖不能如 毛萇 、 鄭康成 泥蟲魚之注,又不能如 虞卿 、 李德裕 著窮愁之書。” 清 陳廷焯 《<白雨齋詞話>自序》:“雕鎪物類,探討蟲魚,穿鑿愈工,《風》《雅》愈遠。”

(3).指訓詁考據之學。 郁達夫 《三月十八夜寄木津老師》詩:“日抱蟲魚伏 茂陵 ,旁人爭笑客無能。”

阿那

(1).柔弱貌;柔美貌。阿,通“ 婀 ”。《文選·張衡<南都賦>》:“阿那蓊茸,風靡雲披。” 李善 註:“阿那,柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《題<折花美人圖>》詩:“高髻阿那長袖垂,玉釵彷彿掛羅衣。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》:“身嬌阿那,非關 石尉 之珠;頰薄分明,略比 蕭宮 之醉。”

(2).舒徐貌。阿,通“ 婀 ”。《文選·王褒<洞簫賦>》:“其奏歡娛,則莫不憚漫衍凱,阿那腲腇者也。” 李善 註:“阿那腲腇,舒遲貌。”

(3).茂盛貌。阿,通“ 婀 ”。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“朱桂黝鯈於南北,蘭芝阿那於東西。” 張載 註:“黝鯈、阿那,皆茂盛之貌。” 三國 魏 曹植 《社頌》:“靈稼阿那,一禾千莖。”

(4). 唐 代樂曲名。 明 楊慎 《藝林伐山·阿那紇那曲名》:“ 李郢 《上元日寄胡杭二從事》詩曰:‘戀別山登憶水登,山光水焰百千層。 謝公 留賞 山公 喚,知入笙歌《阿那》朋。’ 劉禹錫 《夔州竹枝詞》云:‘ 楚 水 巴山 煙雨多, 巴 人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去,回入《紇那》披緑蘿。’《阿那》、《紇那》,皆當時曲名。 李郢 詩言變梵唄為艷歌, 劉禹錫 詩言翻南調為北曲也。‘阿那’皆葉上聲,‘紇那’皆葉平聲,此又隨方音而轉也。”

指示代詞。猶那,那個。 唐 李白 《相逢行》:“萬戶垂楊里,君家阿那邊。” 宋 楊萬里 《過南盪》詩:“垂楊一徑深深去,阿那人家住得奇!” 周汝昌 註:“阿那,阿讀入聲如‘屋’,發語詞,無義。阿那,亦作‘兀那’, 元 曲中多見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋九》:“﹝阿那﹞ 李白 :‘萬戶垂楊里,君家阿那邊。’阿那,猶言若個也。”

鮮卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ,見《周書·楊寬傳》。

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

往歲

往年

往歲多至。——清· 方苞《獄中雜記》

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

目擊

親眼看到;作為目睹人在場

若夫人者,目擊而道存矣。——《莊子·田子方》

目擊其事

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