詠定窯娃娃

詠定窯娃娃原文

粉定寫娃娃，曲肱雙手叉。

半暝態如活，一睡樂無加。

藏照意堪寓，忘懷道豈賒。

蘧蘧與栩栩，饒語笑南華。

詩詞問答

問：詠定窯娃娃的作者是誰？答：乾隆
問：詠定窯娃娃寫於哪個朝代？答：清代
問：詠定窯娃娃是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押麻韻　出處：御製詩四集卷三十四

參考注釋

粉定

瓷器之一種。仿照定窯瓷器而和以石粉者稱為“粉定”。《孽海花》第三十回：“ 趙 家的忙著去預備茶水，捧上一隻粉定茶杯，杯內滿盛著綠沉沉新泡的碧螺春。”

娃娃

俗稱小孩子、嬰兒為娃娃

曲肱

《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。後以“曲肱”比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其盡，曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩：“露蟬不飽腹，志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“歸田以後，謂之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”

無加

(1).沒有增添。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》：“官吏至廟，待之禮無加；田夫野老至廟，待之禮不減。”

(2).猶不施。 清 珠東居士 《雪鴻小記》卷二：“午睡初起，帕羅覆額，芳澤無加，而逸韻風生，媚麗欲絶。”

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

蘧蘧

(1).悠然自得貌。《莊子·齊物論》：“昔者 莊 周 夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“風清夜淺，每待蘧蘧之覺；日永春深，常偶便便之腹。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“本是乾坤一腐儒，豈堪與人間張主，自合掩蓬門蝶夢任蘧蘧。” 許傑 《賭徒吉順》：“他陶醉在柔軟的鄉里，正如他的心安貼在她的心裡，便蒙下眼睛，蘧蘧然入睡。”

(2).高聳貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“飛梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而騰湊。” 李善 註：“ 崔駰 《七依》曰：‘夏屋蘧蘧。’高也，音渠。”參見“ 渠渠 ”。

栩栩

(1).歡喜自得貌。《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為胡蝴，栩栩然胡蝶也。” 成玄英 疏：“栩栩，忻暢貌也。” 宋 葉適 《翁常之輓詞》：“幸能栩栩形中去，何不蘧蘧夢裡歸。” 梁啓超 《滅國新 * 》：“一國之中，紛紛擾擾。若者為 英 日 黨，若者為 俄 法 黨，得附於大國，為之奴隸，則栩栩然自以為得計。”

(2).生動，活潑。 清 袁枚 《隨園隨筆·心史載文天祥事與宋元史不符》：“今日之今，霍霍栩栩，少焉矚之，已化為古。” 郭沫若 《落葉·第四信》：“你那複雜的青蒼的面色，靜脈突露的清癯的身體，栩栩地現在我的眼前。”

(3).徐徐、微動貌。 唐 唐彥謙 《詠葡萄》：“天風颼颼葉栩栩，蝴蝶聲乾作晴雨。” 宋 姜夔 《越九歌·曹娥蜀側調》詞：“黃頭兮呼風，旗尾兮栩栩。” 明 黃周星 《垂虹橋新漲歌》：“是時羲輪正卓午，滿座荷香風栩栩。” 陳衍 《元詩紀事·貢奎》：“予時病脾踰月，偶讀數過，不覺栩栩然去體，乃知檄愈頭風，古誠有是事哉。”

語笑

談笑。《南史·袁粲傳》：“郡南一家頗有竹石， 粲 率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠自得。主人出，語笑款然。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢著塵沙。” 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩：“忽然語笑合，與我談生平。”

南華

(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 莊周 《南華》，其文辭瑰崛橫放，固獨行天地間。” 林紓 《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“今篤老無用，尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”

(2). 南華真人 的省稱，即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“ 南華 吾師也，親居賤職； 東方 達人也，安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》：“已矣乎！吾生有命歸有時，我初無行亦無留，駕言隨子聽所之，豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常 首座《漁父詞》云：‘蝶夢 南華 方栩栩，斑斑誰跨 豐乾 虎。’”

(3).華南，南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩：“客過風興敵惶急，軍民游擊滿南 華 。”