晏車悲鹵簿，廣樂遏簫韶

名句出處

出自唐代權德輿的《德宗神武孝文皇帝輓歌詞三首》

全文：
覆露雍熙運，澄清教化源。
賡歌凝庶績，羽舞被深恩。
纂業光文祖，貽謀屬孝孫。
恭聞留末命，猶是愛元元。
梯航來萬國，玉帛慶三朝。
湛露恩方浹，薰風曲正調。
晏車悲鹵簿，廣樂遏簫韶。
最愴號弓處，龍髯上紫霄。
常時柏梁宴，今日谷林歸。
玉斝恩波遍，靈輼煙雨霏。
喬山森羽騎，渭水擁旌旂。
仙馭何由見，耘田鳥自飛。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鹵簿

古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以後亦用於后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天子出，車駕次第謂之鹵簿。”《晉書·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘雲母車，鹵簿數百人。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛以甲楯居外為前導，捍蔽其先後，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱，二字別無義，此説為差近。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國，鹵簿擬天子。”參閱《通典·禮六七》、 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》。

廣樂

(1).闡發音樂的義蘊。《禮記·樂記》：“是故君子反情以和其志，廣樂以成其教。” 孔穎達 疏：“寬廣樂之義理，以成就其政教之事也。”

(2).盛大之樂。多指仙樂。《穆天子傳》卷一：“天子乃奏廣樂。”《史記·趙世家》：“我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。” 袁枚 《隨園詩話》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》詩：“夢裡似曾聞廣樂，歸來但覺任樵風。”

(3).稱美雅樂。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真偽顛倒，玉石混淆，同廣樂於桑間，鈞龍章於卉服，悠悠皆然，可嘆可慨者也。”

簫韶

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”