至人用心鏡，萬物不能逃

名句出處

出自清代乾隆的《心遠閣秋眺示大學士及南書房翰林等》

全文：
一指當人前，不見泰山高。
離婁閉目時，詎可察秋毫。
至人用心鏡，萬物不能逃。
王者明四目，智燭良獨操。
茲閣名心遠，寓意豈在遙。
結搆山之巔，俯仰近雲霄。
況值三秋深，天氣高泬寥。
葉落萬林疏，憑眺心神超。
伊余有遠思，匪戀物華撩。
或情有壅蔽，或民嗟苦勞。
或賢當登進，轉令在下僚。
或時雖小安，遽益志氣驕。
見理有不周，愆尤自此招。
辯言有未當，是非致混淆。
心遠之謂何，豈謂盻荒郊。
即事因自儆，此樂非游遨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

用心

想法;居心

別有用心

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於