課士

作者:申佳允 朝代:明代

課士原文

落落文星璧水清,中原牛耳悵寒盟。

草玄乍廠談經席,問字偏含下榻情。

劍合虹霓成五色,賦裁珠玉動連城。

春林載酒聽黃鳥,遮莫嚶嚶喚友聲。

詩詞問答

問:課士的作者是誰?答:申佳允
問:課士寫於哪個朝代?答:明代
問:課士是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

文星

星名。即文昌星,又名文曲星。相傳文曲星主文才,後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩:“詞海跳波涌,文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》:“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ,文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四:“直教筆底有文星,欲狀此時情,若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“《祝胡東樵壽》:‘人指所居為福地,天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四:“兩江月旦歸名士,又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。

璧水

(1).指太學。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“璧水道庠序之風, 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·學校》:“古者天子有學,謂之‘成均’,又謂之‘上庠’,亦謂之‘璧水’,所以養育作成天下之士類,非州縣學比也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·啟媒》:“昔年璧水壯遨遊,學冠同流。”

(2).泛指讀書講學之處。 宋 陳亮 《謝留丞相啟》:“如 亮 者才不逮於中人,學未臻於上達。十年璧水,一幾明牕。”

(3).硯名。以硯圓如璧,外環以水,故名。《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》:“內府藏硯甚伙, 乾隆 戊戌,命內廷翰林臚為《西清硯譜》,計陶之屬五十五種…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯紋、璧水、列錢。”《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》:“石之屬一百四十五種,如 晉 王廞 之璧水。”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

牛耳

古代諸侯會盟時,割牛耳取血盛敦中,置牛耳於盤,由主盟者執盤分嘗諸侯為誓,以示信守。《周禮·夏官·戎右》:“贊牛耳,桃茢。” 鄭玄 註:“屍盟者割牛耳取血助為之,及血在敦中,以桃茢沸之又助之也。”後用以指在某方面居於領袖地位的人。 宋 文天祥 《二月六日海上大戰向南慟哭》詩:“身為大臣義當死,城下師盟愧牛耳。” 清 馮桂芬 《洪鼎郵程詩思圖》詩:“ 洪君 清才出吾黨,文社儼推牛耳長。” 蔣同超 《挽丘滄海》詩:“七子天南紹 建安 ,當年牛耳執騷壇。”參見“ 執牛耳 ”。

寒盟

《左傳·哀公十二年》:“公會 吳 於 橐皋 , 吳子 使大宰 嚭 請尋盟。公不欲,使 子貢 對曰:‘盟,所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以結之,明神以要之。寡君以為苟有盟焉,弗可改也已。若猶可改,日盟何益?今吾子曰“必尋盟”,若可尋也,亦可寒也。’乃不尋盟。”後以“寒盟”指背棄或忘卻盟約。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三:“不數年, 金國 寒盟,遂有中土,兩都皆覆。”《初刻拍案驚奇》卷十:“茲 金聲 願還聘定, 韓生 願還婚姻,庶不致寒盟於 程氏 。” 清 姚錫光 《東方兵事紀略·釁始》:“十一年五月, 前光 復齎其外務卿 副島種臣 、大輔 寺島宗則 書來 天津 、求改約; 鴻章 諷以寒盟, 前光 慚而去。”

草玄

指 漢 揚雄 作《太玄》。《漢書·揚雄傳下》:“ 哀帝 時, 丁 、 傅 、 董賢 用事,諸附離之者或起家至二千石。時 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。”後因以“草玄”謂淡於勢利,潛心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩:“草《玄》吾豈敢,賦或似 相如 。” 宋 辛棄疾 《定風波》詞:“孤負尋常 山簡 醉,獨自,故應知子草《玄》忙。” 清 沉炯 《書懷》詩:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未類猴。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”

問字

請教學問

聞道攜壺來問字。——蘇軾詩

客來問字莫載酒。——黃庭堅《謝送碾壑源棟芽》

下榻

(1) 指客人住宿

(2) 寄宿

我二人不回寓,就下榻此間了。——《桃花扇》

劍合

比喻重逢。 明 陳玉陽 《文姬入塞》:“娘娘這般樣痛著王子,王子又這般樣戀著娘娘,只是今日哩劍合珠還,也顧不得許多了。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“珠還 合浦 重生采,劍合 豐城 倍有神。” 清 李漁 《意中緣·畫遇》:“劍合 延津 終有日,珠離 合浦 不須憂。”參見“ 劍化 ”。

虹霓

見“ 虹蜺 ”。

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠寶

(2) 比喻妙語或美好的詩文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才

連城

(1).指毗鄰的諸城。《史記·平津侯主父列傳》:“今諸侯或連城數十,地方千里,緩則驕奢易為 * ,急則阻其彊而合從以逆京師。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》:“亦有鬻繒屠狗輕猾之徒,或崇以連城之賞,或任以阿衡之地。” 宋 趙蕃 《施衢州除浙西提刑以詩寄餞》之二:“俾公按連城,此責亦重矣。” 清 王士禛 《蘭溪丞徐君殉節詩》:“連城大帥豎降旛,獨有微官死報恩。”

(2). 戰國 時, 趙惠文王 得 和氏 璧, 秦昭王 寄書 趙王 ,願以十五城易璧。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。後以“連城”指 和氏 璧或珍貴之物。 唐 歐陽詹 《瑾瑜匿瑕賦》:“終酬九年之積,不損連城之美。” 宋 趙蕃 《次韻徐季純見貽》:“ 鄭 人之璞 周 死鼠,昧者自謂懷連城。” 明 袁宗道 《刻<文章辨體>序》:“今天下人握夜光,家抱連城,類憚於結撰,傳景輒鳴。” 明 陳子龍 《酬李司馬萍槎先生》詩:“久瞻樞府重 明光 ,投我連城雲錦章。”

黃鳥

(1).鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》:“皇,黃鳥。” 郭璞 註:“俗呼黃離留,亦名搏黍。”黃離留,即黃鶯。 郝懿行 義疏:“按此即今之黃雀,其形如雀而黃,故名黃鳥,又名搏黍,非黃離留也。”《詩·周南·葛覃》:“黃鳥于飛,集於灌木,其鳴喈喈。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。” 趙幼文 校註:“《詩經·黃鳥篇》序:‘《黃鳥》,哀三良也。’” 唐 李白 《江南春懷》詩:“青春幾何時,黃鳥鳴不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分賦》:“卻喜紅英猶未落,況聞黃鳥且為懽。”

(2).《詩經·秦風》篇名。《左傳·文公六年》:“ 秦伯 任好 卒,以 子車氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 為殉,皆 秦 之良也。國人哀之,為之賦《黃鳥》。” 清 姚鼐 《詠古》:“上有《黃鳥》吟,下有寒兔顧。”

(3).《詩·小雅》篇名。《毛詩序》:“黃鳥,刺 宣王 也。” 朱熹 《詩集傳》則說是“民適異國,不得其所,故作此詩”。

遮莫

亦作“ 遮末 ”。1.儘管;任憑。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八:“狐曰:‘我天生才智,反以為妖,以犬試我,遮莫千試萬慮,其能為患乎?’” 宋 蘇軾 《次韻答寶覺》:“芒鞵竹杖布行纏,遮莫千山更萬山。” 元 范康 《竹葉舟》第三折:“風月閒人,倒落得個散誕消遙百不憂,遮莫的山崩海漏,鳥飛也那兔走。” 葉葉 《九秋》詩:“飄零遮莫與君同,岑寂關山行李中。”

(2).不論;不管。 宋 楊萬里 《和張功父梅詩》之一:“老無半點看花意,遮莫明朝雨及晴。” 元 曹德 《折桂令·登靈鷲山》曲:“便休提鐘鼎山林,遮莫榮枯,總是消沉。”《二刻拍案驚奇》卷二:“ 妙觀 道:‘遮莫是甚么事,且説將來,奴依他便了。’”

(3).即使;假如。 唐 李白 《少年行》之三:“遮莫姻親連帝城,不如當身自簪纓。”《二刻拍案驚奇》卷二:“小道人道:‘小牌上有言在前,遮末是高手也要饒他一先,決不自家下起。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“小娘子端好是畫中人,遮莫老身是男子,也被攝魂去。”

(4).莫要;不必。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 斂色卻行。 五嫂 詠曰:‘他家解事在,未肯輒相瞋。徑須剛捉著,遮莫造精神。’” 宋 晏殊 《秋蕊香》詞之二:“今朝有酒今朝醉,遮莫更長無睡。” 清 黃景仁 《感舊》詩:“遮莫臨行念我頻,竹枝留涴淚痕新。”

(5).什麼;為何。 唐 李白 《寒女吟》:“下堂辭君去,去後悔遮莫!” 明 劉元卿 《賢奕編·證學》:“其一謂志學者,即應犯不較逆不難,不然落鄉人臼矣,遮莫不是名誼心耶?” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雜記五則》:“媼怒,大聲詈曰:‘遮莫來撩撥爾祖姥?我將齩爾爹黑鳥!’”

(6).莫非;或許。 清 黃景仁 《念奴嬌·虞山旅舍夜起是日稚存歸里》詞:“遮莫 九龍山 下月,今夜是君行處?” 黃瀾 《送李生孟夐留學美利堅》詩:“懸知共乘多賢達,遮莫先驅到望舒。”

(7).大約;約摸。 劉大白 《龍山夢痕序》:“遮莫四年前,從 杭州 回到離開已久的故鄉去,在船上偶然胡謅了這兩首七律。”

嚶嚶

象聲詞,形容鳥叫聲或低而細微的聲音

鳥鳴嚶嚶

友聲

朋友的聲音。亦指朋友。《詩·小雅·伐木》:“嚶其鳴矣,求其友聲。” 宋 王安石 《示德逢》詩:“有鳴倉庚,豈曰不時?求其友聲,頡之頏之。嗟我懷人,何日忘之。” 清 趙翼 《題三壽圖》詩:“娛老求友聲,豈如家庭內。”

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