安得人靈若爾靈,照見百為心遐逸

宋京龜化(原註:蜀事補亡。)

名句出處

出自宋代宋京的《龜化(原註:蜀事補亡。)》

全文:
君不見秦時張儀築少城,土惡易敗還顛傾。
力疲智竭築未就,神龜為爾開其靈。
龜行所至城不圮,板築之功以此已。
功成隱去智且賢,城下於今祗流水。
殷勤高謝余且網,不夢元君寧自放。
儀兮儀兮奈爾何,口舌縱橫飾欺妄。
天使神龜籠爾術,不言而行功自畢。
安得人靈若爾靈,照見百為心遐逸

宋京詩詞大全

參考注釋

人靈

(1).人的性靈。《後漢書·張衡傳贊》:“三才理通,人靈多蔽。” 李賢 註:“言人雖與天地通為三才,而性靈多蔽,罕能知天道也。”《北齊書·文宣帝紀》:“代終之跡斯表,人靈之契已合。”

(2).生靈,百姓。人為萬物之靈,故稱。《文選·顏延之<車駕幸京口侍游曲阿後湖作>》詩:“人靈騫都野,鱗翰聳淵丘。” 李善 註:“都野,民靈所居。”《文選·文孝標<廣絕交論>》:“比黔首以鷹鸇,嫓人靈於豺虎。” 李善 註:“《尚書》曰:‘惟人萬物之靈。’”《舊唐書·外戚傳·武延基》:“豈不固宗社之基,允人靈之願?”

若爾

如此,如果這樣。《宋書·禮志三》:“若爾, 三苗 堀強於江海, 大舜 當廢東巡之儀, 徐夷 跳梁於 淮 泗 , 周成 當止 岱嶽 之禮也。” 唐 封演 《封氏聞見記·二朱山》:“若爾, 朱仲 未居之前,山無名乎?” 宋 何薳 《春渚紀聞·宗威愍政事》:“若爾則飲者俱集,多中取息,足辦輸役之費。”

照見

(1).從光照或反光物中映現。 北魏 酈道元 《水經注·盧江水》:“山東有石鏡照水之所出,有一圓石懸崖,明浄照見人形。” 唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩:“月出 潘陵 尖,照見十六峰。” 茅盾 《子夜》十三:“閃電瞥過長空,照見滿天的烏雲。”

(2).詳察;明了。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一:“ 先主 臨終謂之曰:‘嗣子可輔,輔之;如其不然,君可自取。’非 先主 照見 孔明 肝膽,其肯發此言?” 明 李贄 《心經提綱》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯時也,自然照見色、受、想、行、識五藴皆空,本無生死可得。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校後記(七)》:“說得非常分明,這才可以照見 托爾斯泰 ,而且也照見那以 托爾斯泰 為‘卑污的說教者’的 中國 創造社舊旗下的‘文化批判’者。”

百為

多種作為。《書·多方》:“乃胥惟虐於民,至於百為,大不克開。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》:“四益風驅,百為火滅。” 宋 曾鞏 《兵間》詩:“世上固自有百為,兵間乃獨求一試。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“一曰開鐵路以振百為。”

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