入江南境原文
雨霽仲春初，策驄卻輦輿。
瞻依從眾願，呵禁戒相於。
麥露含平壟，柳煙護遠墟。
劃圻各迎送，分野異青徐。
民望真憐彼，河防益廑予。
入疆欣幸者，氣象較前舒。
詩詞問答
問：入江南境的作者是誰？答：乾隆
問：入江南境寫於哪個朝代？答：清代
問：入江南境是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押魚韻 出處：御製詩三集卷四十五
2. 長途雖御輿輦每策馬 * 得遂瞻依趨隨幾至萬人亦盛事也
參考注釋
仲春
春季中期,指陰曆二月
輦輿
亦作“ 輦轝 ”。1.用人拉車。《荀子·大略》：“天子召諸侯，諸侯輦輿就馬，禮也。” 楊倞 註：“輦謂人輓車，言不暇待馬至，故輦輿就馬也。”
(2).人抬的車。即後世轎子。 唐 玄奘 《大唐西域記·屈支國》：“諸僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寳，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之行像，動以千數，雲集會所。”《敦煌變文集·太子成道變文》：“思念卻返王城，諸天贈一輦轝。”
依從
順從;服從
不得不依從
呵禁
大聲喝斥制止
相於
相厚；相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“夫 堯 舜 之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培 箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”
柳煙
柳樹枝葉茂密似籠煙霧，因以為稱。 唐 杜牧 《汴人舟行答張祜》詩：“春風野岸名花發，一道帆墻畫柳煙。” 前蜀 韋莊 《酒泉子》詞：“子規啼破相思夢，曙色東方纔動。柳煙輕，花露重，思難任。” 清 洪昇 《長生殿·褉游》：“春色撩人，愛花風如扇，柳煙成陣。行遇處，辨不出紫陌紅塵。”
迎送
迎來送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“北人迎送並至門，相見則揖，皆古之道也。”《警世通言·老門生三世報恩》：“一路迎送榮耀，自不必説。” 郁達夫 《超山的梅花》：“兩旁已經有一處一處的梅林在迎送了。”亦泛指交際應酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩：“春來老病厭迎送，翦卻牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“觀今之郡長，鮮克盡心，有尚迎送之勞，有貪燕射之逸。”
分野
與星次相對應的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地面說，稱作分野。如：以 鶉首 對應 秦 ， 鶉火 對應 周 ， 壽星 對應 鄭 ， 析木 對應 燕 ， 星紀 對應 吳越 等。《國語·周語下》：“歲之所在，則我有 周 之分野也。” 韋昭 註：“歲星在鶉火。鶉火， 周 分野也，歲星所在，利以伐之也。”《後漢書·方術傳·李郃》：“有二使星向 益州 分野，故知之耳。”《三國演義》第七回：“ 蒯良 謂 劉表 曰：‘某夜觀天象，見一將星欲墜，以分野度之，當應在 孫堅 。’” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第一四三回：“眾人都笑道：‘懂天文不懂天文，和軍事有何關？古人說什麼這是某分野的星，那又是某分野的星，如何有風，如何有雨，都是些迷信之談，何足憑信？’”參見“ 分星 ”。
(1).分界；界限。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“自 帝 堯 以來至 紹興 六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆隨六十甲子表以分野。” 聞一多 《說舞·社會性的功能》：“上文說過，主觀的真與客觀的真，在原始人類意義中，沒有明確的分野。” 朱光潛 《談讀書》：“近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。”
(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運動和知識分子改造》：“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同，隨著階級鬥爭的深入，他們的政治分野也就日益明顯起來。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二：“我們在船上共餐了五六天，談話的機會自然很多，在認識上和信仰上的分野，無意中流露的，已顯然有截然的界限。” 馬南邨 《燕山夜話·為什麼會吵嘴》：“要知道，任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細微末節之間，有識者不可不察。”
青徐
青州 和 徐州 的並稱。《後漢書·齊武王縯傳》：“今 赤眉 起 青 徐 ，眾數十萬。” 晉 陸雲 《答車茂安書》：“北接 青 徐 ，東洞 交 廣 。” 唐 杜甫 《北征》詩：“此舉開 青 徐 ，旋瞻略 恆 碣 。”
民望
(1) 民眾的期望
民望所歸
(2) 民眾的榜樣
河防
(1) 保護河堤,防止水災;特指黃河的防護工作
河防工程乃百年大計
(2) 黃河的軍事防衛
河防部署
欣幸
欣喜慶幸
氣象
(1)
(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等
氣象萬變
(3) 指能預示吉凶的雲氣變化
(4) “氣象學”的俗稱
(5) 事物的情況、態勢
生氣勃勃的新氣象
(6) 景色,景象
氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
江山氣象
(7) 指跡象
見是伏兵氣象
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