入西苑門至素尚齋因題句

作者:乾隆 朝代:清代

入西苑門至素尚齋因題句原文

蕆禮西華路可循,入門松石郁天真。

於斯祭服易常服,不覺孟春忽仲春。

暫解山龍有餘敬,便拈筆硯可相親。

舉頭素尚顏楣額,藻句翻嫌此勒頻。

詩詞問答

問:入西苑門至素尚齋因題句的作者是誰?答:乾隆
問:入西苑門至素尚齋因題句寫於哪個朝代?答:清代
問:入西苑門至素尚齋因題句是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩四集卷十九

參考注釋

西華

道教仙宮名。對 東華 而言。 東華 為男仙所居,以 東王公 領; 西華 為女仙所居,以 西王母 領。故女仙名籍稱《西華仙籙》。《雲笈七籤》卷七:“《八素經》云: 西華宮 有琅簡蕊書,當為真人者,乃得此文。”

入門

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松石

(1).松與石。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“松石峻垝,蔥翠陰煙。” 唐 宋之問 《初至崖口》詩:“錦繢織苔蘇,丹青畫松石。” 唐 李白 《九日》詩:“地遠松石古,風揚絃管清。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第四節:“ 李德裕 在 洛陽 南置 平泉莊 。莊周圍十餘里,台榭百餘所,有奇花異草與松石。”

(2).借指山林。 唐 宋之問 《使至嵩山尋杜回不遇》詩:“與君闊松石,於茲二十年。”

(3).松的化石。 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》:“ 婺州 金華山 有松石,又如核桃、蘆根、魚鹽之類皆有成石者。” 明 李時珍 《本草綱目·金石三·不灰木》﹝附錄﹞引 蘇頌 曰:“今 處州 出一種松石,如松乾而實石也,或雲松久化為石。”

(4).寶石。呈綠色,又稱綠松石。《詩刊》1978年第5期:“草地里拾得 卓瑪 的松石耳環。”

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

祭服

古代祭祀時所穿的禮服。歷代形制有異。《周禮·天官·內宰》:“中春,詔後,帥外內命婦始蠶於北郊,以為祭服。” 賈公彥 疏:“《禮記·祭義》亦云:蠶事既畢,遂朱緑之,玄黃之,以為祭服。此亦當染之以為祭服也。”《詩·豳風·七月》“為公子裳” 毛 傳:“祭服,玄衣纁裳。” 孔穎達 疏:“玄黃之色施於祭服。”《國語·周語上》“ 晉侯 端委以入” 三國 吳 韋昭 註:“説云:‘衣玄端,冠委皃,諸侯祭服也。’” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》:“南設一大幕次,謂之‘大次’,更換祭服,天平冠,二十四旒,青裳龍服,中單朱舃,純玉佩。”

常服

(1).古指軍服。《詩·小雅·六月》:“四牡騤騤,載是常服。” 毛 傳:“常服,戎服也。”《左傳·閔公二年》:“帥師者受命於廟,受脤於社,有常服矣。” 杜預 註:“韋弁服,軍之常也。”

(2).通常之服。《南史·齊紀下》:“戎服急裝縛袴,上著絳衫,以為常服,不變寒暑。” 宋 蘇軾 《贈寫御容妙善詩》:“幅巾常服儼不動,孤臣入門涕自滂。”

不覺

(1)

 

(2)

 

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

 

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

 

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

孟春

春季的第一個月,即農曆正月

仲春

春季中期,指陰曆二月

山龍

(1).指古代袞服或旌旗上的山、龍圖案。《書·益稷》:“予欲觀古人之象,日月星辰,山龍華蟲,作會宗彝。藻火粉米,黼黻絺繡,以五采彰施於五色作服。” 孔 傳:“畫三辰、山龍、華蟲於衣服、旌旗。” 唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南遊詩序》:“琅乎璆璜衝牙之響發焉,煌乎山龍華蟲之采列焉。” 明 唐順之 《送孔上公助祭太學歸闕里時賜袞衣一襲》詩:“新袞山龍炫,餘堂金石鳴。”

(2).借指繡有山、龍圖案的袞服。 漢 劉向 《說苑·修文》:“是故士服黼,大夫黻,諸侯火,天子山龍。”《晉書·輿服志》:“王公衣山龍以下九章,卿衣華蟲以下九章。”

筆硯

亦作“ 筆研 ”。1.筆和硯。泛指文具。《三國志·魏志·后妃傳》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“年九歲,喜書,視字輒識,數用諸兄筆硯。”《世說新語·方正》“ 夏侯玄 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“ 正始 中,護軍 曹爽 誅,徵為太常,內知不免,不交人事,不畜筆研。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》:“至來歲生日,謂之‘周晬’,羅列盤琖於地,盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等,經卷鍼綫,套用之物。觀其所先拈者,以為徵兆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王太倉上書事》:“時舉朝失色,無敢與筆硯者。”

(2).指文墨書寫之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“猶以書工,崎嶇碑碣之間,辛苦筆硯之役。” 唐 李復言 《續玄怪錄·李岳州》:“苦心筆硯二十餘年,偕計而試者,亦僅十年,心破魂斷,以望斯舉,今復無名,豈不終無成乎?” 宋 劉攽 《遣悶》詩之一:“若能全療詩書癖,用底聊均筆硯勞。”

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

素尚

樸素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“或功銘鼎彝,或德標素尚。”《南史·王曇首傳》:“幼有素尚,兄弟分財, 曇首 唯取圖書而已。” 唐 溫庭筠 《和段少常柯古》:“素尚寧知貴,清談不厭貧。”

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