滿庭芳

滿庭芳原文

也是天然對付。

險些兒身歸地府。

命掩泉途。

荊楚臣云：為甚這廝做出這等事來。正旦唱：這廝只因飽煖生淫慾。

荊楚臣云：這是關係性命。暫時隨順。省致如此狼狽。正旦唱：便休想似水如魚。

荊楚臣云：權時之事。何故認真。正旦唱：與這廝待一時間鶯儔燕侶。

我情願盡世兒鳳只鸞孤。

荊楚臣云：且免一時危難。也不為過。正旦唱：楚臣也。

你深思慮。

因何難共處。

豈不聞冰炭不同壚。

詩詞問答

問：滿庭芳的作者是誰？答：賈仲名
問：滿庭芳寫於哪個朝代？答：元代
問：滿庭芳是什麼體裁？答：散曲
問：賈仲名的名句有哪些？答：賈仲名名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 對玉梳 第三折

參考注釋

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

對付

(1) 處理事務;辦理

林沖今番直吃我們對付了。——《水滸傳》

這種事情不難對付

(2) 擊敗或擋開

全國政府必須對付省的分裂主義

(3) 將就;湊合

這雙舊鞋還能對付著穿一年

(4) 應付

他採取無所謂的態度對付這次期末考試

(5) 〈方〉∶設法弄到手

煩您給對付二條好煙

(6) 〈方〉∶感情相投;對心思

他倆一向不對付

說對付了,她也許能聽你的

些兒

(1).小貌。 唐 呂岩 《三字訣》詩：“些兒法，合大道。”

(2).少許，一點兒。 宋 陳亮 《祝英台近·九月一日壽俞德載》詞：“世間萬寳都成，些兒無欠，只待與黃花為地。”《西遊記》第六三回：“水裡本事，我略有些兒。” 清 納蘭性德 《臨江仙》詞之七：“帶得些兒前夜雪，凍雲一樹垂垂。” 茅盾 《子夜》十五：“本來我萬事都耐著些兒，現在可不能再馬虎！”

(3).片刻，一會兒。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“些兒來遲，已成不救，定應一命見閻王。” 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第二折：“如今將學生放假三日，且在書房中獨坐些兒。”

地府

人死後靈魂的歸宿之地(迷信)

泉途

亦作“ 泉塗 ”。泉下；地下。指陰間。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“皇帝痛掖殿之既闃，悼泉途之已宮。”《宋書·劉勔傳》：“泉途就永，寃逝無追。” 明 唐寅 《劉太僕墓志銘》：“大化奄忽，投軌泉途。” 清 方苞 《兄子道希墓志銘》：“安歸泉塗，汝毋惻傷。”

荊楚

(1). 荊 為 楚 之舊號，略當古 荊州 地區，在今 湖北 湖南 一帶。《詩·商頌·殷武》：“撻彼 殷武 ，奮伐 荊楚 。”《楚辭·大招》：“自恣 荊楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》詩：“江上日多雨，蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 清 魏源 《＜聖武記＞序》：“ 荊楚 以南，有積感之民焉。”

(2).木名。古時用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰：‘古者用此為撲刑，蓋以其能去風，雖傷不至過甚。’”

為甚

為什麼。 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車後。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕。” 清 李漁 《奈何天·驚醜》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若 《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

這等

(1) 這般;此類

沒想到會出這等怪事

(2) 如此

有勞二位這等費心

正旦

戲曲角色,即青衣

楚臣

指 屈原 。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“ 楚 臣去境， 漢 妾辭宮。” 唐 李白 《贈崔秋浦》詩之三：“應念 金門 客，投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 註：“ 屈原 ， 楚 賢臣也。” 宋 蘇軾 《次韻曹子方龍山真覺院瑞香花》詩：“紉為 楚 臣佩，散落天女襟。” 清 龔自珍 《辨仙行》：“ 周任 史佚 來斌斌，配食 漆吏 與 楚 臣；六藝但許《莊》《騷》鄰，芳香惻悱懷義仁。”

關係

(1)

(2) 事物之間相互作用、相互影響的狀態

紅專關係

小王跟這件事沒有關係

(3) 人和人或人和事物之間某種性質的聯繫

社會關係

黨群關係

(4) 有影響或重要性

沒有關係,不會出什麼大亂子的

(5) 泛指原因、條件

由於時間關係,我不往下講了

(6) 牽涉

交通安全是關係到千萬人家庭幸福的大事

(7) 組織關係

轉關係

下午,我還要去轉團的關係

(8) 泛指原因、條件等

外祖母大人因年老關係,今年不比往年健康,但仍不輟勞動,尤喜紡棉。—— * 《回憶我的母親》

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

暫時

短時間內

因內部維修,暫時停止營業

隨順

依順；依從。 唐 韓愈 《答陳生書》：“所謂順乎在天者，貴賤窮通之來，平吾心而隨順之，不以累乎其初。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第一折：“若不隨順他，依舊要勒死我。”《水滸傳》第二六回：“ 武松 拖住便道：‘一杯淡酒，又不長久，便請到家。’那 姚二郎 只得隨順到來。”《警世通言·計押番金鰻產禍》：“ 張彬 沒奈何，只得隨順。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

狼狽

(1).二獸名。狽是傳說中一種似狼的野獸。 唐 段成式 《酉陽雜俎·毛篇》：“或言狼狽是兩物，狽前足絶短，每行常駕兩狼，失狼則不能動，故世言事乖者稱狼狽。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文二》：“如‘自朱耶之狼狽，致赤子之流離’，不唯赤對朱，耶對子，兼狼狽、流離，乃獸名對鳥名……如此之類，皆為假對。”

(2).喻指惡人。 唐 舒元輿 《坊州按獄》詩：“門牆見狼狽，案牘聞腥臊。”

(3).喻艱難窘迫。《後漢書·任光傳》：“ 更始 二年春， 世祖 自 薊 還，狼狽不知所向，傳聞 信都 獨為 漢 拒 邯鄲 ，即馳赴之。”《三國志·蜀志·馬超傳》：“ 康 故吏民 楊阜 、 姜敍 、 梁寬 、 趙衢 等，合謀擊 超 ……﹝ 超 ﹞進退狼狽，乃奔 漢中 依 張魯 。” 晉 李密 《陳情表》：“臣欲奉詔賓士，則 劉 病日篤；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。”《三國演義》第三一回：“ 紹 口吐鮮血不止，嘆曰：‘吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！’” 周而復 《上海的早晨》第四部三十：“他現在感到自己出馬過早，使得處境狼狽，進退不得。”

(4).急速，急忙。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 周伯仁 為吏部尚書，在省內夜疾危急。時 刁玄亮 為尚書令，營救備親好之至。良久小損。明旦，報 仲智 ， 仲智 狼狽來。始入戶， 刁 下牀對之大泣，説 伯仁 昨危急之狀。”《宋書·后妃傳·文帝袁皇后》：“初，後生 劭 ，自詳視之，馳白 太祖 ：‘此兒形貌異常，必破國亡家，不可舉。’便欲殺之。 太祖 狼狽至後殿戶外，手撥幔禁之，乃止。”《隋書·李密傳》：“ 世充 夜潛濟師，詰朝而陣， 密 方覺之，狼狽出戰，於是敗績。” 宋 司馬光 《尚書駕部員外郎司馬府君墓志銘》：“少時家貧，有衣一笥，夜遺火，比家人覺，狼狽救之，笥衣已盡。”

(5).喻互相勾結。 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·漕弊》：“﹝鹽漕﹞浮收之原由於旗丁之索加幫費……衛官在 淮 ，奉法惟謹，不率則漕督褫其章服而撲之；及到 江 南，挑米色，促兌期，互為狼狽，又旗丁之羽翼也。”《辛亥革命前十年間時論選集·紳士為平民之公敵》：“蓋政府既利用彼，彼又利用政府，同惡相濟。而又別有彼所利用之人……彼欲為最有權力之紳士，必先利用此兩種人，夫然後上可以狼狽政府，假公濟私，下可以把持社會，淆黑亂白。”

(6).喻互相配合。 梁啓超 《論俄羅斯虛無黨》：“虛無黨之籌款，亦固有術；大率由募集而得者十之一二，由強取而得者十之八九……此等手段，必與 * 手段相狼狽，而非泛泛然以口舌煽 * 者所能有也。”

(7).猶竭力。《南史·劉歊傳》：“奉母兄以孝悌稱，寢食不離左右。母意有所須，口未及言， 歊 已先知，手自營辦，狼狽供奉。”《英烈傳》第十一回：“卻説 滁陽王 未及半月，偶因驚疑成疾， 太祖 日視湯藥，十分狼狽。”

(8).困頓疲憊貌。《 * 詞話》第二六回：“可憐這 來旺兒 ，在監中監了半月光景，沒錢使用，弄的身體狼狽，衣服藍縷，沒處投奔。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“卻説孽龍精既出其井，仍變為 慎郎 ，入於 賈使君 府中。使君見其身體狼狽，舉家大驚，問其緣故。”《說唐》第五五回：“﹝ 蓋世雄 ﹞被 秦叔寶 打了一鐧，背上又痛，身子又十分狼狽……這番一放倒，就睡著了。”

(9).破敝不整貌。《西遊記》第三八回：“彩畫雕欄狼狽，寶妝亭閣攲歪。”

(10).指邋遢。 沉從文 《大小阮》：“他見 小阮 衣著顯得有點狼狽，就問 小阮 到了 北京 多久，住在什麼地方。” 老舍 《駱駝祥子》三：“他也能看到自己身上的一切，雖然是那么破爛狼狽，可是能以相信自己確是還活著呢。”

(11).猶尷尬。 葉聖陶 《未厭集·苦辛》：“新人交拜的時候，幾個伴娘扶著新郎跪起，形相略帶狼狽，象醉人跌交似地。” 沙汀 《祖父的故事·三斗小麥》：“她們一時被他的反話弄得狼狽起來。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》四：“ 黎倀 被罵得狗血噴頭，有口難言；含垢忍辱，蠟黃著臉，狼狽地離開宴席。”

休想

別想

你休想逃脫

似水如魚

像魚和水一樣不能離開。形容關係密切，不可分離。多指男女情人。

權時

(1).暫時，臨時。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“而 浮 秉征伐之任，欲權時救急。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“ 張 王 李 趙 權時姓，六道三途事似麻。”《儒林外史》第九回：“今將本犯權時寄監收禁，候上憲批示。” 田漢 《獲虎之夜》：“爹逼得我沒有法子，我只好權時答應了。”

(2).猶權宜。《後漢書·梁商傳》：“雖雲禮制，亦有權時。” 李賢 註：“權時謂不依禮也。” 宋 王安石 《非禮之禮》：“今之人諰諰然求合於其跡，而不知權時之變。”

(3).審度時勢。《續資治通鑑·宋高宗建炎元年》：“ 金 人專以鐵馬取勝，而吾以步軍敵之，宜其潰散。今行在之馬不滿五千，可披帶者無幾，權時之宜，非括買不可。”

何故

什麼緣故；為什麼。《左傳·宣公十一年》：“ 夏徵舒 為不道，弒其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，何故？” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“夫人從何所來？車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？” 唐 盧仝 《月蝕》詩：“何故中道廢？自遺今日殃。” 宋 葉適 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 終已不遇而抱孫長息以老於 隆中 者，其躬耕之獲，豈少此哉？何故自親 漢 魏 之勞，至今遺恨以死？”

認真

不馬虎,以嚴肅的態度或心情對待

認真的態度

一時間

短時間之內。《敦煌曲子詞·望江南》：“莫攀我，攀我大心偏。我是 曲池 臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時間。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“嘆窮途少年客，一時間，命運乖。”《兒女英雄傳》第四回：“一時間那兩個騾夫也吃完了飯，走了進來。” 楊朔 《泰山極頂》：“一時間，我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又象是在零零亂亂翻著一卷歷史稿本。”

鶯儔燕侶

以鶯、燕之成雙作對比喻情侶或夫婦。 元 關漢卿 《魯齋郎》第三折：“你自有鶯儔燕侶。我從今萬事不關心。” 明 徐復祚 《紅梨記·詩要》：“喜春風得意正在今朝，豈可為鶯儔燕侶三春約，忘卻你鵬路鵾程萬里遙。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“且看鶯儔燕侶，公覆奪愛之仇；請與蝶友蜂交，共發同心之誓。”

情願

(1) 志願;願望

宜遂情願

(2) 心裡願意

情願即刻撤兵。——《廣東軍務記》

兩相情願

(3) 寧願

她情願粉身碎骨,也不在敵人面前屈服

盡世兒

猶言一輩子。 元 石德玉 《紫雲庭》第一折：“慚愧呵謝天地不是相思病，你教俺盡世兒廝守著。” 明 賈仲名 《對玉梳》第三折：“與這廝待一時間鶯儔燕侶，我情願盡世兒鳳隻鸞孤。”

鳳只鸞孤

只：單獨。鳳和鸞比喻夫妻。單只的鳳，孤獨的鸞。比喻夫妻離散。

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

危難

(1) 危險和災難

遇到危難

(2) 危險困難

涉危難之路

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮

共處

相處(如在一項活動或經歷中)

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

冰炭

冰和火炭(兩相矛盾)。比喻互不相容的事物

關係惡化成冰炭一般

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”