那能九原重起，向三生石上縱揮犀

名句出處

出自元代邵亨貞的《木闌花慢 蘇昌齡過曹雲翁貞溪故居，賦詞致》

全文：
訪溪翁隱處，渾不減、輞川西。
指花下吟袖，松間晝壁，名筆交題。
經行向來坊陌，藹茂林、修竹與雲齊。
丹＊遺基彷佛，墨池流水淒迷。
青藜。
乘興蹋春泥。
仙路入桃蹊。
嘆前輩風流，故家文物，往夢難提。
那能九原重起，向三生石上縱揮犀。
回首不勝魂斷，夕陽芳草萋萋。

邵亨貞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

九原

本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

三生石

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善，同游 三峽 ，見婦人引汲， 觀 曰：“其中孕婦姓 王 者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿，而孕婦產。及期， 源 赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石，即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋 南嶽 三生石，長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

揮犀

猶揮麈。謂清談。 宋 歐陽修 《送前巫山宰吳殿丞》詩：“高文落筆妙天下，清論揮犀服座中。” 清 龔自珍 《賣花聲》詞：“我住 秣陵 西，怪鳥秋啼，也無墨客對揮犀。”