別閭丘諸公之臨安原文
久耽筆硯棄犁鋤，石友申申或罵予。
涉世何殊枕中夢，誤人今信案頭書。
不堪秋菊彫荒徑，欲趁春帆返敝廬。
回首交遊幸無辱，蒯緱雖短不彈魚。
詩詞問答
問：別閭丘諸公之臨安的作者是誰？答：周孚
問：別閭丘諸公之臨安寫於哪個朝代？答：宋代
問：別閭丘諸公之臨安是什麼體裁？答：七律
問：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
筆硯
亦作“ 筆研 ”。1.筆和硯。泛指文具。《三國志·魏志·后妃傳》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯。”《世說新語·方正》“ 夏侯玄 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，護軍 曹爽 誅，徵為太常，內知不免，不交人事，不畜筆研。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》：“至來歲生日，謂之‘周晬’，羅列盤琖於地，盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等，經卷鍼綫，套用之物。觀其所先拈者，以為徵兆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王太倉上書事》：“時舉朝失色，無敢與筆硯者。”
(2).指文墨書寫之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役。” 唐 李復言 《續玄怪錄·李岳州》：“苦心筆硯二十餘年，偕計而試者，亦僅十年，心破魂斷，以望斯舉，今復無名，豈不終無成乎？” 宋 劉攽 《遣悶》詩之一：“若能全療詩書癖，用底聊均筆硯勞。”
犁鋤
1.亦作"犁鋤"。亦作"犂鉏"。
2.農具。犁和鋤。
3.借指耕作。
石友
(1).情誼堅如金石的朋友。 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“投分寄石友，白首同所歸。” 唐 杜牧 《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀》：“同心真石友，寫恨蔑河梁。” 宋 黃庭堅 《次韻奉酬劉景文河上見寄》：“珍重多情惟石友，琢磨佳句問潛郎。” 清 曹寅 《過朴鎮有懷王允文北試不歸》詩：“論歸多石友，擲卦遇山爻。”
(2).指硯。 宋 王炎 《題童壽卿博雅堂》詩：“ 剡溪 來楮生， 歙 穴會石友。” 宋 范成大 《復以蟾硯歸龔養正》詩：“夢裡何人歌式微，覺來石友在書幃。” 清 曹寅 《竹村惠硯》詩：“邸舍餘閒困墨逋，平生石友慰操觚。”
申申
(1) 舒適安閒的樣子
子之燕居,申申如也
(2) 反覆不休
申申而詈
涉世
接觸社會,經歷世事
宗人夷吾有美名,博學不及衍,涉世聲譽過之。——《晉書·孔衍傳》
何殊
猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”
枕中夢
唐 沉既濟 《枕中記》載， 盧生 宿 邯鄲 旅舍，遇道人授以枕，入夢，歷數十年富貴榮華，子孫滿堂。及醒，依舊孑然一身。後因以“枕中夢”比喻富貴榮華皆虛幻之事，轉眼成空。 宋 陸游 《閬中作》詩：“俱是 邯鄲 枕中夢，墜鞭不用憶京華。”參見“ 黃粱夢 ”。
誤人
貽害於人。《佛本行集經》卷四三：“自行邪道復誤人， * 愚痴何所別。” 毛 * 《改造我們的學習》二：“謬種流傳，誤人不淺。”
案頭
几案上或書桌上
操自寫“一合酥”三字於盒上,置之案頭。——《三國演義》
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
彫荒
凋敝荒涼。《宋書·南平穆王鑠傳》：“上以 兗 土彫荒，罷 南兗 併 南徐州 。”《南史·周朗傳》：“ 建康 蓋是舊都，彫荒已極。且王氣已盡，兼與北止隔一 江 ，若有不虞，悔無所及。”
敝廬
破舊的房子。亦作謙辭。《禮記·檀弓下》：“君之臣免於罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命。” 晉 陶潛 《移居》詩之一：“敝廬何必廣，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶談＞序》：“予所居先人之敝廬，西為小圃，有池焉。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
游幸
指帝王或后妃出遊。《北史·雀光傳》：“﹝陛下﹞專薦郊廟，止決大政，輔神養和，簡息游幸，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 蘇轍 《乞御製集敘狀》：“而復厲精庶政，親決萬機，故其游幸無益之文，見存無幾。”《紅樓夢》第十七回：“待貴妃游幸時，再請定名，豈不兩全？”
(1).指帝王出遊。《魏書·斛斯椿傳》：“又説帝數出遊幸，號令部曲，別為行陣。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩：“早晚金輿此游幸，鳳樓前後看山河。” 明 馮夢龍 《女丈夫·隋帝南巡》：“萬乘之尊，豈可輕身游幸？”
(2).泛指遊樂。 元 李文蔚 《圯橋進履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中閒遊幸。”
無辱
(1).謙詞。猶言不勞枉駕。《左傳·昭公二年》：“非伉儷也，請君無辱。”《儀禮·士昏禮》：“凡行事必用昬昕，受諸禰庿。辭無不腆、無辱。” 鄭玄 註：“主人不謝來辱。” 賈公彥 疏：“主人不謝來辱者，此亦是不為謙虛，教女正直之義也。”
(2).不受恥辱；不受侮辱。 漢 劉向 《說苑·敬慎》：“諺曰：‘誡無詬，思無辱。’夫不誡不思，而以存身全國者，亦難矣。”《三國志·魏志·何虁傳》：“ 太祖 性嚴，掾屬公事，往往加杖。 虁 常蓄毒藥，誓死無辱，是以終不見及。” 清 王夫之 《讀通鑑論·唐昭宣帝三》：“﹝ 丁會 ﹞不北面以推戴弒君之賊，為佐命之勛臣，而身亦可以無辱矣。”
蒯緱
(1).用草繩纏結劍柄。《史記·孟嘗君列傳》：“ 馮先生 甚貧，猶有一劍耳，又蒯緱。” 裴駰 集解：“言其劍把無物可裝，以小繩纏之也。” 金 元好問 《麥嘆》詩：“單衣適至骭，一劍又蒯緱。”
(2).指劍。 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“愁覩青霜點鬢毛，蒯緱長夜氣蕭蕭。” 清 方文 《舟次裕溪》詩：“羽檄飛金勒，商歌托蒯緱。”
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