夜坐偶作

夜坐偶作原文

霜風振枯條，掩戶日已夕。

老屐不出遊，畏此寒懍慄。

挑燈對空爐，蟲聲喧四壁。

翻書娛兩眥，渺渺玄霧隔。

爬搔餘倦酲，城鼓聽歷歷。

狸奴木上坐，相對成二客。

殷勤謝爾曹，伴我此岑寂。

乾時悔前猛，學道飽新得。

請看警露鶴，何似遇風鷁。

懷情郁不語，檐月已半仄。

詩詞問答

問：夜坐偶作的作者是誰？答：周孚
問：夜坐偶作寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

霜風

(1).刺骨寒風。 北周 庾信 《衛王贈桑落酒奉答》詩：“霜風亂飄葉，寒水細澄沙。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。” 元 李壽卿 《度柳翠》第三折：“斷不了你那 章臺 上霜風淅淅， 渭城 邊煙雨霏霏。”

(2).指嚴明的風紀。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“政德洽於霜風，教義窮於足跡。”

枯條

乾枯的枝條。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“悴葉更輝，枯條以肄。” 晉 陶潛 《雜詩》之七：“寒風拂枯條，落葉掩長陌。” 唐 李商隱 《池邊》詩：“日西千遶池邊樹，憶把枯條撼雪時。”

出遊

外出遊玩

懍慄

亦作“ 懍栗 ”。亦作“懍慄”。1.寒戰貌。 唐 杜甫 《北征》詩：“那無囊中帛，救汝寒懍慄。”一本作“ 凜慄 ”。

2.恐懼貌。 清 黃景仁 《雨中入山訪曹以南》詩之一：“懍慄窮畏途，相將搴幽幔。”《辛亥革命前十年間時論選集·國外代表請願書》：“大臣咨嗟於上，人民嘆息於下，一年現象，即已如此，推之九年，能無懍栗？” 馮至 《伍子胥》：“人們走著黃昏時崎嶇的窄路，簫聲婉婉轉轉地隨著游離的鬼火去尋索死者的靈魂，人人的心裡都感到幾分懍慄。”

3.肅敬貌。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·威德入人心》：“今人道及 關壯繆 、 岳忠武 之名，則自然懍慄，威之在人心者遠也。”

挑燈

撥動燈火，點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》：“ 邯鄲 女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。” 宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》：“秉燭何人猶把盞，挑燈有女正穿針。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“那 許武 日則躬率童僕，耕田種圃，夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“如果我們在夜裡挑燈閒談，是可以談它整個晚上的。”

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

翻書

翻閱書籍。 宋 范成大 《再韻答子文》：“肩聳已高猶索句，眼明無用且繙書。”

渺渺

形容悠遠;久遠

雲海渺渺無際

爬搔

(1).用爪甲輕抓。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“稍醒而覺體癢，爬搔隱疹，因爾成癩。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“譬之疥癬，豈足爬搔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“道士乃曳長者共寢，命少者立牀下為之爬搔。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“桂樹上沙沙地有趾爪的爬搔聲。”

(2).喻整頓。 明 袁宗道 《明吏部尚書汪公墓志銘》：“ 晉公 戶部尚書，總督倉場。倉場，利孔也。而主宰者率蘧廬其官，而脂澤其家，乃弊竇百如竄穴矣。公咄嗟間，爬搔殆盡，即胥隸無所庸姦。”

城鼓

(1).戰時城上傳令的鼓聲。《墨子·備梯》：“令賁士主將，皆聽城鼓之音而出，又聽城鼓之音而入。”

(2).報更的鼓聲。 清 黃景仁 《對月詠懷》：“唾壺擊缺月落去，靜聽城鼓撾過三。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

狸奴

貓的別名。 宋 陸游 《贈貓》詩：“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。” 清 杜岕 《警鼠》詩：“花下蹲狸奴，可以慎忖度。”

貍奴：貓的別稱。 宋 黃庭堅 《乞貓》詩：“秋來鼠輩欺貓死，窺瓮翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘御蟬。” 宋 陸游 《贈貓》詩：“裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。” 清 鈕琇 《觚賸·沉香瘞貍》：“ 合肥 宗伯所寵 顧夫人 ，名 媚 ， * 貍奴。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古 註：“上坐，尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”

(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節，大家敘一敘。請 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

爾曹

代詞,汝輩,你們

爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流。——唐· 杜甫《戲為六絕句》

岑寂

高而靜;清冷

去帝鄉之岑寂。——《鮑照賦》

乾時

猶言治世；用世。 晉 潘岳 《西征賦》：“思夫人之政術，實幹時之良具。”《宋書·顏竣傳》：“ 竣 自謂才足乾時，恩舊莫比，當贊務居中，永執朝政。”《北史·房彥謙傳》：“設有正直之士，才堪乾時，於己非宜，即加擯棄。”

(1).求合於當時。《管子·小匡》：“寡人慾修政以乾時於天下，其可乎？” 五代 譚用之 《約張處士游梁》詩：“好攜長策乾時去，免逐漁樵度太平。” 明 陳鐸 《漁隱》曲：“笑他們乾時的欠老成，叩諫的忒直正。” 吳世昌 《鷓鴣天》詞：“平生未作乾時計，後世誰知定我文。”

(2).違反時勢。《慎子·威德》：“故欲不得乾時，愛不得犯法。”《後漢書·袁術傳》：“若陵僭無度，乾時而動，眾之所棄，誰能興之！”

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古 註：“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從 左慈 學道，得九丹金液仙經。” 魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點 廣東 學道。” 清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

警露

因白露降臨而相警戒。相傳鶴性機警，“至八月白露降，流於草上，滴滴有聲，因即高鳴相警，移徙所宿處，慮有變害”。見《藝文類聚》卷九十引 晉 周處 《風土記》。後因以“警露”作為詠鶴的典故。 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴賦得同字》：“鴻飛漸陸，流斷吹以來寒；鶴鳴在陰，上中天而警露。” 唐 駱賓王 《送王贊府上京參選賦得鶴》：“虛心恆警露，孤影尚凌煙。” 唐 皇甫湜 《鶴處雞群賦》：“安知警露之質，豈誠凌雲之意。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

風鷁

北周 庾信 《禹渡江贊》：“三江初鑿，九穀新成，風飛鷁涌，水起龍警。”古代常畫鷁像於船首，故以“風鷁”指乘風而駛的船。 唐 張登 《上巳泛舟得遲字》：“風鷁今方退，沙鷗亦未疑。”

懷情

(1).謂不動感情。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》：“ 劉靈 善閉關，懷情滅聞見。”

(2).猶含情。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“懷情徒草草，淚下雨霏霏。”