倘使投針芥，傳燈已在茲

名句出處

出自明代何吾騶的《瞻禮能祖肉身二首·其二》

全文：
我遲未千載，不及祖生時。
得接真如偈，都堪引導師。
佛光猶在面，法寶可應私。
倘使投針芥，傳燈已在茲。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

倘使

。用在偏正複句的偏句中,表示假設關係,相當於“倘若”、“假使”。多用於書面語

倘使錯過這個機會,你會後悔的

針芥

細針和小草,指極細小的事物

遂於蒿萊中側聽徐行,似尋針芥。——《聊齋志異·促織》

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩：“願作傳燈者，忘言學浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜 詩云：‘毫髮無遺恨，波瀾獨老成’，最為詩家傳燈衣鉢。”

(2).指佛像前或人將死時腳後的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黃金。” 仇兆鰲 註：“ 趙 曰：‘此長明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請 地藏王 ，開金橋，引幢旛。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞。”