習字慢成

習字慢成原文

襄陽曾有言，書紙十萬整。

散布在人間，仍以娛老景。

持出少年書，欲換人不肯。

不識乏姿媚，入道天然境。

英雄善欺人，至今聲譽炳。

我亦屢更書，惟因遣日永。

前後試校衡，犁然不可並。

斯之未能信，儒臣慢相請。

名手曰張愷，技同運斤郢。

善去舊者跡，如空不留影。

問其質為誰，冷金端本等。

事必有其類，藝苑新聞耿。

十萬不為少，顛翁猶勤黽。

至今存幾紙，愛書人可省。

詩詞問答

問：習字慢成的作者是誰？答：乾隆
問：習字慢成寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩二集卷四十一

2. 儒臣亦有以舊字不必換為言

參考注釋

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”

散布

(1) 分散到各處

種子隨風散布到一片很大的地區

(2) 分散傳布

敵人在我們的隊伍中散布流言

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

娛老

(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏 克有終，散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六：“ 二大爺 娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”

(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善 註：“賜金、娛老，謂 疏廣 也。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

換人

體育比賽中以替補隊員換下場上的比賽隊員

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

姿媚

猶嫵媚。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十二：“流盼發姿媚，言笑吐芬芳。” 南朝 梁 徐防 《長安有狹斜行》：“小婦多姿媚，紅紗映削成。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。” 宋 蘇舜欽 《和韓三謁歐陽九之作》：“自顧屯鈍極，出語少姿媚。”

入道

(1) 合於聖賢之道

(2) 加入道教或某些會道門

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

聲譽

名譽;聲望

這裡是正當的世家,在本城裡是聲譽最好的。——巴金《家》

收百姓之歡心,樹名賢之良佐,天下無雙,則足以顯聲譽。——《後漢書·馮衍傳》

遣日

消遣、打發時光。 宋 蘇軾 《與章子厚參政書》之一：“閒居未免看書，惟佛經以遣日。” 明 徐渭 《又答兄子官人書》：“孱不粟者久，遣日惟杯中物耳。” 清 趙翼 《甌北詩話·七言律》：“故 少陵 以窮愁寂寞之身，藉詩遣日。”

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵

然不

見“ 然否 ”。

儒臣

(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在賓。”

(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》：“ 大中 時， 党項羌 震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》：“復讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》：“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書，以教國人。”

名手

運斤

亦作“ 運釿 ”。1.揮動斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“獨照之匠，闚意象而運斤。” 北齊 劉晝 《新論·適才》：“良匠善能運釿，故無棄材。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“從繩運斤，義且得於方正；量枘製鑿，術乃取於縱橫。” 明 馮夢龍 《智囊補·明智·張昺》：“命夫運斤，樹有血出，眾懼欲止，公乃手自斧之。”

(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》：“無取於遊刃，有慚於運斤，不足破秋毫之論，何以解連環之結？”《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“ 郢 人無污，徒勞運斤。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》：“嗟予生也魯，空有運斤意。”

留影

攝影留念(多用於照片題字)

冷金

(1).淡黃色。 元 耶律楚材 《謝王巨川惠臘梅因用其韻》：“雪裡冰枝破冷金，前村籬落暗香侵。”此指臘梅。 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“他胭脂一抹冷金翹，雙釧寒生眉影雕，難逢京兆筆尖描。”此指首飾。

(2).紙名。 清 曹寅 《題王南村＜焦麓剔銘圖＞》詩：“冷金蟬翼無由辨，浪打雷轟亦醒然。”參見“ 冷金紙 ”。

本等

(1).本分。恰如其身份地位。 明 徐渭 《漁陽弄》：“你為鼓史，自有本等服色，怎么不穿？” 明 李贄 《寒燈小話》：“為君者 漢 唯有 孝高 、 孝文 、 孝武 、 孝宣 耳，餘盡奴也。則以奴名人，乃其本等名號，而反怒人何也？” 清 李漁 《奈何天·分擾》：“眾換本等衣巾上。”

(2).本分。本身分內。 元 無名氏 《百花亭》第一折：“小的別的不會，這調風貼怪，幫閒鑽懶，須是本等行業，我就與你説去。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“我想這水旱交祲之後，三空四匱之時，本等的錢糧，尚且催徵不起，額外的軍餉，如何措置得來？”

(3).指分內應作或應有的事。 元 尚仲賢 《柳毅傳書》第一折：“進取功名是你讀書的本等，則要你著志者。”《醒世恆言·陸五漢硬留合色鞋》：“那 張藎 乃風流子弟，只曉得三瓦兩舍，行奸賣俏，是他的本等，何曾看見官府的威嚴。”《二刻拍案驚奇》卷二八：“ * 作歹，正是野僧本等，這疑也是有理的。”《紅樓夢》第三七回：“究竟這也算不得甚么，還是紡績針黹是你我的本等。” 李劼人 《 * 》第一部第四章：“我們生意人嘛，只曉得做生意才是本等。”

(4).這一等級。《宋史·選舉志二》：“ 乾道 元年，詔 四川 特奏名第一等第一名賜同學究出身，第二名至本等末補將仕郎。” 清 趙翼 《陔餘叢考·大人》：“ 宋 天聖 中，詔文武官不得過稱官品，諸節度使觀察使未至太傅者，許稱太傅；防禦使至橫行使，許稱太保；諸司使許稱司徒。皆本等檢校所應帶之官也。”

(5).指原來的等級。《宋史·選舉志二》：“時進士卷有犯御名者，帝曰：‘豈以朕名妨人進取耶？’令寘本等。”

(6).本來，原來。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“買賣行中一發不是本等伎倆，又把本錢消折去了。”《初刻拍案驚奇》卷二六：“ 杜氏 本等不耐煩的，又見他如此光景，未免有些不足之意。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非查古人事實為難，使與本等情由貫串合一之為難也。”

藝苑

(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界

藝苑新葩

(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方

新聞

新近聽來的事。社會上新近發生的事情;宋時指有別於正式朝報的小報

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

勤黽

猶勤勉。 明 李東陽 《周氏先墓表》：“為人謹畏勤黽，謙恭不伐。”《紅樓夢》第一○七回：“ 賈母 自然喜歡，拉著説了些勤黽報恩的話。” 郭沫若 《歸去來·希望不要下雨》：“的確有天主教的女士數人在勤黽地服務。”

書人

(1).善書者；書法家。 五代 張泌 《妝樓記·善臨寫》：“ 劉秦 妹善臨寫 右軍 《蘭亭》及《西安帖》，足奪真蹟。 秦 亦當時翰林書人也。”《宋史·藝文志一》有 宋 呂總 《續古今書人優劣》一卷。

(2).寫書之人，作者。 清 周亮工 《書影》卷一：“﹝《水滸傳》﹞近 金聖歎 自七十回之後，斷為 羅 續；因極口詆 羅 ，復偽為 施 序於前，此書遂為 施 有矣。予謂世安有此等書人，當時敢露其姓名者！闕疑可也。”