奉送次翁原文
君為秋浦令,我乃老遷客。
相見雖不數,臨風若相得。
老病捐世故,茆茨寄山脊。
不識河陽花,豈有澹臺跡。
山前逢野叟,人能頌休德。
惠利春陽敷,清泠秋月白。
前日解墨綬,青雲振鵬翼。
枉駕一笑別,回首幽林隔。
人生幸逢時,功名不遺力。
不煩別後問,我若南岡石。
詩詞問答
問:奉送次翁的作者是誰?答:沈遼
問:奉送次翁寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第十七部
參考注釋
秋浦
秋日的水濱。 唐 張九齡 《別鄉人南還》詩:“東南行舫遠,秋浦念猿吟。” 唐 李賀 《蜀國弦》詩:“涼月生秋浦,玉沙粼粼光。”
乃老
猶言其父。 唐 李賀 《感諷》詩之四:“試問誰家子,乃老能佩刀。” 董懋策 註:“乃老即乃公,乃公指其父。”
遷客
遭貶遷的官員
遷客騷人。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
不數
數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”
不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”
臨風
迎風;當風。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“臨風嘆兮將焉歇,川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“出涕同斜日,臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回:“不覺酒湧上來,潸然淚下,臨風觸目,感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩:“偷嘗仙女脣中露,幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五:“我想起我的母親,不覺憑在甬道的窗邊,臨風偷灑了幾點酸淚。”
相得
互相投合,相處得很好
與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
老病
(1).年老多病。《漢書·韋賢傳》:“時 賢 七十餘,為相五歲, 地節 三年以老病乞骸骨,賜黃金百斤,罷歸。”《後漢書·應劭傳》:“故 膠西 相 董仲舒 老病致仕,朝廷每有政議,數遣廷尉 張湯 親至陋巷,問其得失。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩:“名豈文章著,官應老病休。”
(2).舊病。曾經患過而未根治的病。 魯迅 《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》:“ 陳先生 因拳術醫好了老病,所以讚不絕口。”
捐世
猶棄世。人死的婉辭。 宋 陳師道 《妾薄命》詩之二:“捐世不待老,惠妾無其終。” 明 劉若愚 《酌中志·纍臣自敘略節》:“先將軍捐世之冬, 遼東 果招徠流民,地果棄矣。”
山脊
山高處像獸脊凸起的部分
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”
河陽
古地名,在現在河南省孟縣西
澹臺
複姓。 春秋 魯 有 澹臺滅明 , 孔子 弟子。見《論語·雍也》。
野叟
村野老人。 唐 杜荀鶴 《亂後山居》詩:“野叟並田鉏暮雨,溪禽同石立寒煙。” 明 楊慎 《詞品·寫詞述懷》:“想山翁野叟,正爾高眠。” 歐陽山 《苦鬥》七十:“這裡面,有自稱野叟的大官兒。”
休德
美德。《國語·齊語》:“有人居我官,有功休德。” 韋昭 註:“休,美也。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》:“夫拯民於沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,繼 周氏 之絶業,天子之亟務也。” 北周 王褒 《上庸公陸騰勒功碑》:“是知 周 衛 設險,所務非山川河嶽作固,所寶惟休德。” 明 宋濂 《寅齋後記》:“公精白一心,上承休德,夙興夜寐,敬畏弗懈。”《續資治通鑑·宋哲宗元祐七年》:“朕以涼昧,嗣承六聖休德鴻緒,今茲禋禮,奠幣上帝。”
惠利
(1).謂恩惠及人使之得利。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》:“墨綬長吏,職典理人,皆當以惠利為績,日月為勞,褒責之科,所宜分明。” 宋 蘇軾 《和孔密州五絕·春步西園見寄》:“今年太守尤難繼,慈愛聰明惠利人。”
(2).指恩惠利益。 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》:“由拾遺公而使天子不盡得良臣,君子不盡得顯位,人庶不盡被惠利,其害不為細,必望審察而遠思之。” 李大釗 《社會主義下的經濟組織》:“此時科學上有所發明普及的工人,才能得到他的惠利。”
(3).猶伶俐。 唐 李濬 《松窗雜錄》:“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑國 進白鸚鵡,惠利之性特異常者,因暇日以金錦飾之,示於三相。”
春陽
(1).陽春。 漢 焦贛 《易林·井之巽》:“春陽生草,夏長條枝。”舊題 漢 枚乘 《雜詩》之七:“蘭若生春陽,涉冬猶盛滋。”
(2).春天的陽光。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》:“喜如春陽,怒如秋霜。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》:“閒非秋厲,惠淑春陽。”《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》:“安彼反側,如春陽秋露。” 越劇 《庵堂認母》:“聽娘言語我心悲傷,到此刻才知母愛溫暖如春陽。”
(3).喻帝王的恩澤。 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“坐馳雷電破姦伏,力送春陽煦鰥寡。”
清泠
(1) 清澈涼爽貌
(2) 指清涼的溪水
或降而臨清泠。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
墨綬
結在印鈕上的黑色絲帶。《漢書·百官公卿表上》:“縣令、長,皆 秦 官,掌治其縣。萬戶以上為令,秩千石至六百石;減萬戶為長,秩五百石至三百石……秩比六百石以上,皆銅印黑綬。”《後漢書·蔡邕傳》:“墨綬長吏,職典理人。”後因以“墨綬”作為縣官及其職權的象徵。 唐 岑參 《送宇文舍人出宰元城》詩:“縣花迎墨綬,關柳拂銅章。” 宋 司馬光 《送上雒王推官經臣》詩:“墨綬百里宰,紅蕖幕府僚。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀部》詩:“昔為 真州 宰,墨綬垂芬芳。”
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
鵬翼
(1).大鵬的翅膀。語本《莊子·逍遙遊》:“鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。”《文選·左思<吳都賦>》:“屠巴虵,出象骼;斬鵬翼,掩廣澤。” 李周翰 註:“鵬鳥其翼垂天,今斬之,固掩蔽廣澤也。” 唐 謝偃 《玉牒真記》:“曩者炎運將終,九城淪陷,於是披丹霄而軒鵬翼,駕元海而截鯨鱗。” 明 高啟 《登海昌城樓望海》詩:“安得擊水游,圖南附鵬翼。”
(2).借指鵬。比喻仕途顯達者。 唐 張說 《唐故豫州刺史魏君碑》:“落鵬翼於半霄,負天之力莫展;頓龍媒於局路,追風之勢斯畢。” 宋 蘇轍 《次韻劉貢父省上示同會》之一:“流落江湖東復西,歸來未洗足間泥。偶隨鵬翼培風上,時得衙香滿袖攜。”
枉駕
(1) 敬辭。屈尊相訪
(2) 稱對方來訪自己
(3) 請對方往訪他人
將軍宜枉駕顧之。——《三國志·諸葛亮傳》
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
幽林
幽深茂密的樹林。 漢 班固 《西都賦》:“其陽則崇山隱天,幽林穹谷,陸海珍藏,藍田美玉。” 晉 左思 《魏都賦》:“菀以玄武,陪以幽林。” 唐 宋之問 《陸渾山莊》詩:“源水看花入,幽林採藥行。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》:“其得於陰與柔之美者,則其文如升初日、如清風、如雲、如霞、如煙、如幽林曲澗。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
逢時
謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》:“逢時自是山出雲,獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三:“書生多落魄,羨子最逢時。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
遺力
猶餘力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 左思 奇才,業深覃思,盡鋭於《三都》,拔萃於《詠史》,無遺力矣。”《宋史·兵志九》:“今平居無事,朝夕虐之以教閲,使無遺力以治生事,衣食殫盡,憔悴無聊,緩急安得其死力。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“後世通儒術士,竭其智數心思,考索推步,至無遺力。”
不煩
(1).無須煩勞。《荀子·彊國》:“佚而治,約而詳,不煩而功,治之至也。”《南史·宋武帝紀》:“後世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不煩臨朝。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“公慨然曰:‘ 唐子方 自有平生,他日斷不煩諸君曲筆。’後果殉難。”
(2).不急躁。《文選·宋玉<高唐賦>》:“澹清靜其愔嫕兮,性沉詳而不煩。” 李善 註:“不煩,不躁也。”
(3).不煩冗。《淮南子·主術訓》:“法省而不煩。” 高誘 註:“煩,多也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“然 秩 ( 劉秩 )書太略, 白 ( 宋白 )書太煩。不煩不略,最為適中者, 佑 ( 杜佑 )書也。”
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