河南巡撫胡寶瑔奏報得麥詩以志慰

原文

豫民荐臻飢，向隅非一日。

察知亟賙救，宵衣廑苦疾。

發帑及截漕，大吏俾勤恤。

更求致災故，率為水利失。

簡能佐方伯，源委閱以悉。

支幹相灌輸，毋致行潦溢。

昨秋大舉工，今春方告畢。

貧民工代賑，價令獲一律。

借1*1種麥早播，登場慶比櫛。

稍賴接青黃，詎盡還家室。

獲慰以為慚，秋收況難必。

詩詞問答

問：《河南巡撫胡寶瑔奏報得麥詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押質韻　出處：御製詩二集卷七十八

2. 豫省水利命侍郎裘曰修會胡寶瑔經理

參考注釋

荐臻

接連地來到；一再遇到。《墨子·尚同中》：“飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也。”《國語·楚語下》：“嘉生不降，無物以享，禍災荐臻，莫盡其氣。”《北史·魏紀三·孝文帝》：“數州災水，飢饉荐臻，致有賣鬻男女者。” 清 陳壽祺 《再與總督汪尚書書》：“ 福州 連歲水潦荐臻，今年晚穫未豐，雜糧大損。”

接連到來；屢次降臨。薦，通“ 洊 ”。《詩·大雅·雲漢》：“天降喪亂，飢饉荐臻。”《漢書·孔光傳》：“如貌、言、視、聽、思失，大中之道不立，則咎徵荐臻，六極屢降。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“ 唐 自 安 史 以來，兵難荐臻，天子播越，親衛戎柄，皆付大閹。”《明史·王竑傳》：“比年飢饉荐臻，人民重困。”

向隅

面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

察知

觀察了解。《墨子·明鬼下》：“是與天下之所以察知有與無之道者，必以眾之耳目之實知有與亡為儀者也。”《鬼谷子·中經》“故（一本有言字）多必有數短之處，識其短驗之” 南朝 梁 陶弘景 註：“言多不能無短，既察知其短，必記識之，以取驗之相也。”《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“纔欲到，未多時，王告仙人願察知：‘所許蓮經便請説，不要如今有踴移。’”

賙救

周濟救助。《禮記·孔子閒居》“凡民有喪，匍匐救之” 唐 孔穎達 疏：“此記謂人君見民有死喪，則匍匐往賙救之。”

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

苦疾

猶困苦。《後漢書·王良傳》：“後 光武 幸 蘭陵 ，遣使者問 良 所苦疾，不能言對。”《北齊書·徐之才傳》：“ 之才 於 和士開 、 陸令萱 母子曲盡卑狎，二家苦疾，救護百端。”

大吏

指大官

督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》

勤恤

見“ 勤恤 ”。

亦作“ 勤卹 ”。憂憫；關懷。《書·召誥》：“上下勤恤。”《宋書·裴松之傳》：“出為 永嘉 太守，勤恤百姓，吏民便之。”按，《南史》作“勤卹”。 清 錢謙益 《南京江西道監察御史陳必謙授文林郎制》：“勞勩服官，以勤恤民隱為事。”

災故

災患。《後漢書·鄧訓鄧騭傳論》：“非徒豪橫盈極，自取災故。”

水利

(1) 對水力資源的開發和防止水災

水利事業

(2) 即“水利工程”

水利失修

簡能

(1).《易·繫辭上》：“乾以易知，坤以簡能。” 韓康伯 註：“天地之道，不為而善始，不勞而善成，故曰易簡。” 朱熹 本義：“坤順而靜，凡其所能，皆從乎陽而不自作，故為以簡而能成物。”後因以“簡能”謂凡事簡易則能完善。 唐 白居易 《禮部試策第一道》：“夫先王酌教本，提政要，莫先乎任土辨物，簡能易從，然後立為大中，垂之不朽也。” 明 李贄 《＜初潭集＞自序》：“此非臆説也， 孔氏 之説也，至為易知，至為簡能者也。”

(2).考核才能。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》：“令 班固 為文薦 夷吾 曰……尋功簡能，為外臺之表。”

方伯

殷 周 時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。 漢 以來之刺史， 唐 之採訪使、觀察使， 明 清 之布政使均稱“方伯”。《禮記·王制》：“天子百里之內以共官，千里之內以為御，千里之外設方伯。”《史記·周本紀》：“ 周 室衰微，諸侯彊並弱， 齊 、 楚 、 秦 、 晉 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 鄭司農 曰：“長諸侯為方伯。”《漢書·何武傳》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。職在進善退惡。” 唐 韓愈 《送許使君刺郢州序》：“ 於公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能與卑鄙庸陋相應答如影響。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“薦章交上，升任 黔 中廉訪使，旋升方伯，改授 雲南 巡撫。”

源委

原由曲衷

支幹

(1).猶肢體。四肢；四肢和軀幹。 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“如支幹之護首目，枝葉之蔽本根，而籓垣之嚴室廬也。”一本作“ 支體 ”。

(2).見“ 支幹 ”。

亦作“ 支幹 ”。支，地支；乾，天干。古代以支幹相配紀日，後亦用以紀年月。《周禮·秋官·鄉士》“協日刑殺” 漢 鄭玄 註：“和合支幹善日。” 孫詒讓 正義：“《五行大義》：乾不獨立，支不虛設，要須配合以定歲月日時。從甲至癸為乾，從寅至醜為支。乾、乾同。” 宋 司馬光 《葬論》：“今之葬書乃相山川岡畎之形勢，考歲月日時之支幹，以為子孫貴賤、貧富、壽夭、賢愚皆繫焉。” 元 王實甫 《集賢賓·退隱》套曲：“百年期六分甘到手，數支幹週遍又從頭。” 明 張煌言 《壬辰除夕寓湄州禪院》詩：“柏葉尊前催律呂，蓮花漏上換支幹。” 清 龔自珍 《因憶》詩之一：“ 大撓 支幹始，中年記憶熒。”自註：“是為甲子歲。”參見“ 乾支 ”。

灌輸

(1) 謂水流注輸入;猶灌溉

這座水庫灌輸著一萬畝田地

灌輸藥液

(2) 輸送(知識、思想等)

把一個堅強的意志灌輸到整個縱隊每個人心中。——《老山界》

行潦

(1).溝中的流水。《詩·召南·采苹》：“於以采藻？於彼行潦。” 毛 傳：“行潦，流潦也。”《孟子·公孫丑上》：“麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥， 太山 之於丘垤，河海之於行潦，類也。” 趙岐 註：“行潦，道傍流潦也。” 孫奭 疏：“潦，雨水盛也。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“川源饒毒霧，谿谷多淫雨。行潦四時流，崩槎千歲古。” 張際春 《向贛南閩西進軍》：“有些路旁的枯草上，掛著一根一根的半透明的圓形冰柱，風吹著一搖一擺，有的被行人撞落在行潦中流動著。”一說道路上的積水。《左傳·隱公三年》：“潢、污、行潦之水。” 孔穎達 疏：“行，道也；雨水謂之潦。言道上聚流者也。 服虔 云：‘畜水謂之潢；水不流謂之污；行潦，道路之水是也。’” 郭沫若 《山中雜記·賣書》：“雨傘上滴落著的雨聲都舉著音樂的諧調，赤足上蹴觸著的行潦也覺得爽膩。”

(2).《詩·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。” 鄭玄 箋：“流潦，水之薄者也。遠酌取之，投大器之中，又挹之，注之於此小器，而可以沃酒食之餴者。以有忠信之德、齊絜之誠以薦之故也。”《左傳·隱公三年》：“苟有明信，澗、溪、沼、沚之毛……潢、污、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。”後因以“行潦”指祭祀或進獻用的酒食。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》：“至德可饗，行潦斯挹。” 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“而策勛飲至，頻承湛露之恩；獻壽奉觴，未申行潦之薦。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 金 （ 高麗 使臣）之詞云：‘穆如清風，幸被餘光之照；酌彼行潦，可形將意之勤。幸被寬裕而有容，敢以菲微而廢禮。’”

(3).指渾濁的水。以喻濁世。《詩·大雅·泂酌》篇，今文三家以之為 公劉 而作。謂以戎狄濁亂之區而 公劉 居之，譬如行潦可謂濁矣。 公劉 挹而注之，則濁者不濁，清者自清。說見 清 王先謙 《詩三家義集疏》。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“ 公劉 挹行潦，而濁亂斯清，官操其業，士執其經。” 清 顧炎武 《淮北大雨》詩：“已知舉世皆行潦，且復因人賦苦匏。”自註：“匏苦不材於人，共濟而已。”按，《詩·邶風·匏有苦葉序》謂“刺 衞宣公 也。”

大舉

大規模地進行

大舉進犯

春方

(1).東方。《藝文類聚》卷六二引 漢 楊修 《許昌宮賦》：“臨南軒而向春方，負黼黻之屏風。”《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 李善 注引《禮記》：“東方曰春。”

(2). * 。《二刻拍案驚奇》卷十八：“ 甄監生 道：‘藥不過是春方，有害身子！’”

貧民

無固定工作且生活窮苦的人

這裡有很多城市貧民

一律

(1) 同一音律

異音者不可聽以一律

(2) 一個樣子;沒有例外

登場

(1) 收割運到場上

小麥已經登場

(2) 出現在舞台上

比櫛

像梳篦的齒一樣緊密相連。形容接連而來或密密排列。語出《詩·周頌·良耜》：“其崇如墉，其比如櫛”。 宋 王安石 《收鹽》詩：“州家飛符來比櫛，海中收鹽今復密。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“櫺戶既嚴扃，欒櫨若比櫛。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“西岸矮屋比櫛，屋前地平如掌。”《清史稿·兵志八》：“陸路自 同治 間開墾荒地以後，耕廛比櫛，直抵 鴨緑江 西岸。” 王任叔 《疲憊者》：“左旁一村，瓦屋比櫛。”

青黃

(1).青色和黃色。《楚辭·九章·橘頌》：“緑葉素榮，紛其喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。” 王逸 註：“言橘葉青，其實黃，雜糅俱盛，爛然而明。” 宋 范成大 《晚步東郊》詩：“水墨依林寺，青黃負郭田。”

(2).又指黃中帶青。形容不健康的臉色。 張天翼 《仇恨》：“每張青黃的臉上沒了先前的興奮。”

(3).泛指色彩。 漢 王充 《論衡·別通》：“人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“凡摛表五色，貴在時見，若青黃屢出，則繁而不珍。” 宋 蘇舜欽 《上執政啟》：“匠者得溝中之斷木，飾以青黃。”

(4).謂用彩色加以修飾。語出《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不願為材。犧尊青黃，乃木之災。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人啟》：“溝中不願於青黃，爨下無心於宮徵。”

(5).指四時之樂。《漢書·禮樂志》：“靈安留，吟青黃。” 顏師古 註：“青黃，謂四時之樂也。”

(6).猶言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。”

家室

(1) 妻子或配偶

(2) 家屬

(3) 住宅;房子

殺賊護家室。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

秋收

秋季收穫農作物。也指秋天所收穫的農作物

秋收大忙季節

今年的秋收比去年強

難必

難以肯定。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“立憲之事，既如是繁重，而程度之能之與否，又在難必之數。” 魯迅 《書信集·致王志文》：“唯近來之出版界，真是戰戰兢兢，所以能登與否，亦正難必。”