好都取、山河獻君王，看父子貂蟬，玉京迎駕

辛棄疾《洞仙歌（為葉丞相作）》

名句出處

出自宋代辛棄疾的《洞仙歌（為葉丞相作）》

全文：
江頭父老，說新來朝野。
都道今年太平也。
見朱顏綠鬢，玉帶金魚，相公是，舊日中朝司馬。
遙知宣勸處，東閣華燈，別賜仙韶接元夜。
問天上、幾多春，只是人間，但長見、精神如畫。
好都取、山河獻君王，看父子貂蟬，玉京迎駕。

辛棄疾詩詞大全

名句書法欣賞

好都取、山河獻君王，看父子貂蟬，玉京迎駕書法作品

參考注釋

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文冠’。” 劉昭註：“ 應劭《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初，淹年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋辛棄疾《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐崔顥《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋陸游《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安貂蟬多，死去誰復算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒王允家的歌伎。王允欲除奸臣董卓，無計可施，貂蟬請自獻身，以博董卓歡心，後又故意勾引其義子呂布，離間兩人關係，終借呂布之手，殺死董卓。唯此事不見於正史。清梁章鉅《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言王允獻貂蟬於董卓，作連環計。正史中實無貂蟬之名，惟《董卓傳》雲，卓嘗使布守中閤，布與卓侍婢私通云云。李長吉作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指貂蟬事，而小説從而演之也。黃右原告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。此事異同不可攷，而刁蟬之即貂蟬，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。晉葛洪《枕中書》引《真記》：“元都玉京，七寶山，週廻九萬里，在大羅之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐白居易《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金元好問《步虛詞》之二：“萬神朝罷出通明，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。宋陸游《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清龔自珍《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明，淮南之犬彳亍行。”

(3).指帝都。唐孟郊《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清趙翼《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”