虎跑泉用蘇軾韻原文
二虎來跑泉湧上，至今稱泉其名仰。
試問此事信也無，不過奇談供抵掌。
東坡頗透如來禪，云何唯唯隨影響。
末後一句原不凡，迥絕世間往來想。
詩詞問答
問：虎跑泉用蘇軾韻的作者是誰？答：乾隆
問：虎跑泉用蘇軾韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押養韻 出處：御製詩三集卷四十八
2. 即用蘇詩意
參考注釋
二虎
(1).方言。莽撞；大膽。 周潔夫 《變化》：“他表面看來有股二虎勁，實底子挺刁巧。” 苗培時 《礦山烈火》：“對那些膽小，還不敢扔的，那些二虎的工人，就向他說：‘好！你還和資本家留一手嗎？’”
(2).方言。傻氣。 周立波 《暴風驟雨》第一部一八：“看你這二虎，人家不要的，你們撿回來。”原註：“傻裡傻氣。”
泉涌
見“ 泉涌 ”。
亦作“ 泉涌 ”。1.泉水噴涌。比喻事物源源不斷，滔滔不絕。 晉 陸雲 《南征賦》：“雄聲泉涌，逸氣風亮。”《舊唐書·鄭畋傳》：“﹝ 大中 ﹞十年，王師討 徐 方，禁庭書詔旁午， 畋 灑瀚泉涌，動無滯思，言皆破的，同僚閣筆推之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“粉飾多詞，妙緒泉涌。”
(2).形容液體大量湧出。 王西彥 《刀俎上》：“媳婦一邊這樣斗膽地分辯著，一邊就拉起衣襟，揩著泉涌而出的眼淚。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
試問
(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”
(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”
(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”
不過
(1)
——用在形容詞性的詞組或雙音形容詞後面,表示程度很高
那就再好不過了
(2)
——作連詞,表示轉折,只是
然亦不過增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神還不錯,不過胃口還不好
(3)
副詞,指明範圍;只,僅僅
不過是個小孩子
奇談
奇特的言論或見解
海外奇談
抵掌
(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞見説 趙王 於華屋之下，抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 優孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠，抵掌談語。” 裴駰 集解引 張載 曰：“談説之容則也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“抵掌頓腳，失笑相顧。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“學問同獻酬，風俗同抵掌。” 康有為 《六哀詩》之二：“足跡徧西域，抵掌好談兵。”
(2).指掌。《梁書·王僧孺傳》：“ 甘泉 遺儀， 南宮 故事，畫地成圖，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》：“然生行周業茂，於人無媿，將見受鄉老薦取太常，第猶抵掌爾。”
東坡
(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”
(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”
(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”
云何
(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”
(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”
唯唯
(1).恭敬的應答聲。 戰國 楚 宋玉 《＜高唐賦＞序》：“王曰：‘試為寡人賦之。’ 玉 曰：‘唯唯。’”《漢書·司馬相如傳上》：“ 齊王 曰：‘雖然，略以子之所聞見言之。’僕對曰：‘唯唯。’” 顏師古 註：“唯唯，恭應之辭也。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“ 老泉 納於袖中，唯唯而出。” 梁斌 《播火記》四七：“ 劉老萬 、 劉老士 、 嚴老松 皆拱手唯唯稱是。”
(2).引申為恭順謹慎之義。《新唐書·牛仙客傳》：“為相謹身無它，與時沉浮，唯唯恭願。”
(3).應而不置可否貌。《戰國策·秦策三》：“ 秦王 跪而請曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯。’有間， 秦王 復請， 范雎 曰：‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐鉉 《稽神錄·林昌業》：“忽有一男子，年可三十，髭髯甚長，來詣 林 ， 林 問何人，但微笑，唯唯不對。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“余聆玉人詞旨，心乃奇駭，唯唯不能作答。”參見“ 唯唯否否 ”。
(4).相隨而行貌。《詩·齊風·敝笱》：“敝笱在梁，其魚唯唯。” 鄭玄 箋：“唯唯，行相隨順之貌。”《南史·文學傳·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。” 唐 李鹹用 《贈友弟》詩：“誰能終歲搖頳尾，唯唯洋洋向碧濤。”
影響
(1) 以間接或無形的方式來作用或改變 的行為、思想或性質
他的嗜好是在鄰居的影響下形成的
(2) 影子和回聲。多用以形容感應迅捷
電報、郵傳,捷如影響
(3) 影子和聲響。引申為蹤跡
撥草尋蛇,那裡得些影響。——《西遊記》
(4) 音信,訊息
候有影響,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,輪廓
知些影響
(6) 根據
無影響
末後
最後
不凡
不平凡,不一般
舉止不凡
迥絕
亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐連綿。” 錢振倫 註：“春思秋心，相續不絶，所謂‘長意無已年’也。”
(2).高峻貌。 唐 岑參 《太白鬍僧歌》序：“雲壁迥絶，人跡罕到。”
(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》：“芳姿姝麗，蓋國無雙；風範清規，古今逈絶。” 明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》：“公諱 基 ，字 伯溫 ，神知迥絶，讀書能七行俱下。” 清 劉熙載 《藝概·詩概》：“ 唐 初四子沿 陳 隋 之舊，故雖才力迥絶，不免致人異議。”
(4).遠勝，遠遠超過。 宋 陳善 《捫虱新話·韓文公參大巔》：“今觀 大巔 與首座、侍者三人互相引發，皆迥絶言議之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》：“其出而任監司，治郡縣者，皆迥絶流輩。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“自茲以往，儒學之尊嚴，迥絶百流。”
(5).遠遠隔絕。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·鄭雲叟》：“ 鄭徵君 為詩，皆祛 * ，迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 蒼嶺 當 衢 、 處 、 婺 三州，岡阜深阻，行者窮日而後度，人煙迥絶。”
(6).猶迥別。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 魏 晉 迭興，盛衰迥絶； 齊 梁 接踵，貯積懸殊。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大地各國， 埃及 、 印度 為至古，而 埃及 王族、士族、農族等級迥絶。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
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