朱草（地祗格則朱草生賢人出）

原文

聖德光天壤，宸修格地祗。

瑞呈朱草出，祥應紫雲垂。

戟戟抽莖密，離離擢乾奇。

朝芳珠露潤，午秀惠風吹。

不數椿知歲，休誇蓂應時。

匯征占有吉，濟濟助無為。

詩詞問答

問：《朱草（地祗格則朱草生賢人出）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押支韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十六

2. 地祗格則朱草生賢人出

參考注釋

聖德

亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”

光天

(1).謂光輝達於天下。《宋書·武帝紀中》：“幸賴神武光天，大節宏發，匡復我社稷，重造我國家。”

(2).晴明的天空。亦喻清明的政局。 清 東軒主人 《＜述異記＞序》：“始知光天之下，乃有暗澤魑魅。” 臧克家 《炭鬼》詩：“搗碎這黑暗的囚牢，頭頂落下一個光天。”

(3).猶言普天。《書·益稷》：“俞哉！帝！光天之下，至於海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣。” 孔穎達 疏：“《堯典》之序訓光為充，即此亦為充，言充滿大天之下也。” 夏僎 詳解：“光天之下，猶普天之下，敷天之下。” 清 劉大櫆 《續難言》：“今使光天之下，海隅之廣，蒼生之眾，猶有一人之不治其生，則 衡 之為此言也，吾無怪其然。”

朱草

一種紅色的草。古人以為祥端之物。《鶡冠子·度萬》：“膏露降，白丹發，醴泉出，朱草生，眾祥具。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“又和以朱草，一服之能乘虛而行雲。朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚。” 唐 獨孤及 《賀櫟陽縣醴泉表》：“彼丹井、朱草、白麟、赤雁，徒稱太平之瑞，未聞功施於人。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“黃星騰瑞靄，朱草茁休禎。”

祥應

祥瑞的先兆。《漢書·劉向傳》：“考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變。”《後漢書·馬融傳》：“雨露時澍，祥應將至。”

紫雲

(1).紫色雲。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》：“ 黃帝 紫雲，聖且神明，光見福祥，告我無殃。” 唐 李白 《古風》之三六：“東海沉碧水，西關乘紫雲。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ，紫雲入殿， 宋世祖 踐祚，紫雲見於 端門 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞：“紫雲如陣，妙歌爭唱新闋。”

(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。” 清 吳偉業 《破硯》詩：“記曾疏闕失，望斷紫雲愁。”

離離

(1).盛多貌。《詩·小雅·湛露》：“其桐其椅，其實離離。” 毛 傳：“離離，垂也。” 鄭玄 箋：“其實離離，喻其薦俎禮物多於諸侯也。” 孔穎達 疏：“言二樹當秋成之時，其子實離離然垂而蕃多，以興其 杞 也其 宋 也二君於王燕之時，其薦俎眾多。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“神木靈草，朱實離離。” 薛綜 註：“離離，實垂之貌。” 前蜀 貫休 《經弟妹墳》詩：“淚不曾垂此日垂，山前弟妹塚離離。” 宋 葉適 《哀鞏仲至》詩：“君文蚤貴重， 蜀 錦載胡車，離離三千首，雅正排淫哇。”

(2).濃密貌。 三國 魏 曹操 《塘上行》：“蒲生我池中，其葉何離離。” 唐 陳昌言 《白日麗江皋》詩：“鬱鬱長堤土，離離淺渚毛。” 明 高啟 《與杜進士寅登白蓮閣對雨》詩：“遠愁高樹共離離，風逆潮聲上浦遲。” 清 陳夢雷 《青青河畔草》詩：“離離萬丈松，青青河畔草。” 李瑛 《戰鬥的城》詩：“如今，我看見當年簽約的樓閣，早埋進離離的荒草。”

(3).井然有序貌。《尚書大傳》卷三：“《書》之論事也，昭昭若日月之明，離離若參辰之錯行。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“皎皎白間，離離列錢。” 隋 虞世基 《講武賦》：“始軒軒而鶴舉，遂離離以雁行。” 宋 蘇軾 《寄蘄簟與蒲傳正》詩：“ 蘭溪 美箭不成笛，離離玉筯排霜脊。”

(4).曠遠貌；空貌。 宋 蘇軾 《郭熙畫秋山平遠》詩：“離離短幅開平遠，漠漠疎林寄秋晚。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“碧瑣離離， * 窺月中之影；白榆歷歷，青龍伏天上之形。”

(5).明亮貌；光鮮貌。 五代 齊己 《還人卷》詩：“金梭札札文離離， 吳 姬 越 女羞上機。” 明 唐寅 《七夕贈織女》詩：“神雲矯矯月離離，帝子飃颻即故期。” 孫世偉 《克庵寄示蒞閩以來詩稿哀時感物憂讒畏譏賦此以志同聲之感並呈朴庵》：“西維星象離離變，南海秋潮暗暗沉。”

(6).引申為光彩、光榮。 清 曾國藩 《彭母曾孺人墓志銘》：“離離令問，匪邇伊遙。”

(7).清晰貌；分明貌。 唐 李白 《扶風豪士歌》：“撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。” 王琦 註：“即水清石見之意。” 明 李東陽 《赤壁圖歌》：“姦雄僭竊何足數，青史離離後人看。”

(8).隱約貌。 唐 盧綸 《奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公並見示》：“亂螢光熠熠，行樹影離離。” 唐 李賀 《長歌續短歌》：“夜峯何離離，月明落石底。” 明 張居正 《人日對雪贈朱鎮山》詩：“九逵密如繡，雙闕影離離。”

(9).若斷若續貌；相連貌。 隋 盧思道 《孤鴻賦》：“行離離而高逝，響噰噰而相續。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“吟斷章而離離若間，引妙囀而一一皆圓。” 宋 蘇軾 《文與可飛白贊》：“離離乎其遠而相屬，縮縮乎其近而不隘也。” 元 楊謙 《不礙雲山樓歌》：“海之山兮離離，障我流兮東之。”

(10).懶散疲沓貌。《荀子·非十二子》：“勞苦事業之中，則儢儢然，離離然。” 楊倞 註：“離離，不親事之貌。” 王先謙 集解引 郝懿行 曰：“儢儢離離，謂不耐煩苦勞頓，嬾散疏脫之容也。”

(11).飄動貌；搖盪貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“拽雲旗之離離兮，鳴玉鸞之譻譻。” 張銑 註：“離離，飛貌。” 唐 白居易 《雜興》詩之一：“東風二月天，春雁正離離。” 明 方孝孺 《游石鏡山》詩：“離離莫雲合，矯矯孤鴈鳴。” 清 洪亮吉 《游幕府山十二洞及泛舟江口記》：“隨波離離，影界水陸，下拂魚尾，上憇鳥足者，名曰葑田。”

(12).輕細貌。 唐 謝偃 《樂府新歌應教》詩：“細細輕裙全漏影，離離薄扇詎障塵。”

(13).悲痛貌；憂傷貌。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“曾哀悽欷，心離離兮。” 王逸 註：“離離，剝裂貌。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“離離掛空悲，慼慼抱虛警。” 清 孫枝蔚 《寄懷方爾止》詩：“離離怕見花枝動，藹藹長教酒盞親。”

(14).獨特貌；孤獨貌。 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“愍茲珍木，離離幽獨。” 唐 常建 《客有自燕而歸哀其老而贈之》詩：“離離一寒騎，嫋嫋馳白天。” 清 劉火炤 《泗州道上》詩：“極目離離土一丘， 漢 皇陵廟此山頭。”

(15).象聲詞。 唐 李德裕 《唐故左神策軍護軍中尉劉公神道碑銘》：“落槭槭之霜葉，叫離離之晚鴻。” 唐 溫庭筠 《罩魚歌》：“風颸颸，雨離離，菱茭刺，鸂鶒飛。” 清 金人瑞 《境智二童子》詩：“滿口離離含黑墨，杏花壇上讀書回。”

擢乾

謂樹幹挺生、聳拔。 晉 張載 《安石榴賦》：“揮光垂緑，擢乾曜鮮。” 唐 姚合 《四松》詩：“擢乾凌空去，移根斷石開。” 宋 劉子翬 《次張守韻》之二：“庭松憐手植，擢乾已彌尋。”

珠露

露珠的美稱。 南朝 齊 王融 《青青河畔草》詩：“珠露春華返，璿霜秋照晚。” 元 吳師道 《晚霜曲》：“九天 青女 曳裙帶，笑拋珠露成飛花。” 明 劉基 《祝英台近》詞：“翠煙收，珠露下，星漢共瀟灑。” 許地山 《萬物之母》：“這當然更要動她底心，所以那方從靄雲被裡鑽出來的朝陽無力把她臉上和鼻端底珠露曬乾了。”

惠風

柔和的風,比喻仁愛

惠風和暢

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

應時

(1) 合於時令的

應時小菜

(2) 立時;立刻;馬上

車子一歪,應時他就摔了下來

匯征

(1).《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其匯，征吉。” 孔穎達 疏：“匯，類也，以類相從……征，行也。”後因以“匯征”謂連類而進。 唐 陸贄 《請許台省長官舉薦屬吏狀》：“惟廣求才之路，使賢者各以匯征；啟至公之門，令職司皆得自達。”

(2).引申指進用賢者。《周書·文帝紀上》：“故將軍降遷高之志，篤匯征之理，乃申啟朝廷，薦君為 隴 右行臺。” 宋 王禹偁 《送戚維戚綸之閬州亳州》詩：“匯征補皇極，戮力張道樞。”

占有

(1) 占領;取得

占有主動權

(2) 位於;處於;居於

占有重要地位

(3) 擁有

占有肥田沃土

占有財產

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛濟濟。” 毛 傳：“濟濟，眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩：“濟濟延多士，躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“數年之後有不人才濟濟者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的廣場，已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》：“四驪濟濟，垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》：“昭昭車服，濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折：“空那般衣冠濟濟，狀貌堂堂，卻為甚偏嫌俺妓女，怕見婆娘？”

莊敬貌。濟，通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。” 鄭玄 箋：“濟濟，士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》：“濟濟者，誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》：“臣聞 舜 命九官，濟濟相讓，和之至也。”《隋書·音樂志上》：“其容穆穆，其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》：“朝廷不聞肅雍濟濟之風，數有變色分爭之醜，臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》：“堂堂 * ，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族，有志之士，能不痛心！”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》