詠白玉如意原文
俗琢翻增惡狀披,譬如不潔冒西施。
庸工弄巧堪厭矣,一例加磨俾去之。
留玷圖其斤兩重,祛瑕全此瑾瑜姿。
不論美惡論厚薄,欲笑陶朱未審思。
詩詞問答
問:詠白玉如意的作者是誰?答:乾隆
問:詠白玉如意寫於哪個朝代?答:清代
問:詠白玉如意是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷四十四
參考注釋
惡狀
罪狀。《新唐書·楊嗣復傳》:“故事,大臣非惡狀明白,未有誅死者。”
譬如
(1) 舉個例子,打個比方;例如
(2) 比如,好比
天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》
不潔
(1).不乾淨,不清潔。 唐 皮日休 《九諷·遇謗》:“有肪兮,點而謂之不潔;有泉兮,壅而謂之不決。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》:“夫人雅敬先生,恐諸婢不潔,故以妾來。”
(2).指污穢之物。《墨子·備穴》:“審知穴之所在,穴而迎之,穴且遇……灌以不潔十餘石。”《孟子·離婁下》:“ 西子 蒙不潔,則人皆掩鼻而過之。” 朱熹 集註:“不潔,污穢之物也。”《資治通鑑·唐敬宗寶曆元年》:“司馬賈 直言 入責 從諫 曰:‘爾父提十二州地歸朝廷,其功非細,祇以 張汶 之故,自謂不潔淋頭,竟自羞死。爾孺子,何敢如此!父死不哭,何以為人!’” 胡三省 註:“今人為屎為不潔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金世成》:“ 金世成 ……忽出家作頭陀。類顛,啗不潔以為美。犬羊遺穢於前,輒伏噉之。”
(3).喻 * 。《管子·心術上》:“掃除不潔,神乃留處。” 尹知章 註:“不潔,亦喻 * 。”
(4).喻 * 。 清 李斗 《揚州畫舫錄·蜀岡錄》:“ 孫大成 妻 裔氏 ,居 珏橋 ,幼以孝稱,初歸 大成 ,見其母與妹不潔。”
西施
亦稱“西子”,春秋末年越國薴羅(今淅江諸暨南)人,為春秋時越王勾踐獻給吳王夫差的美女,後人用以代稱美女
弄巧
謂做出各種巧妙的花樣。亦謂賣弄技巧。 宋 秦觀 《鵲橋仙》詞:“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。”《西遊記》第六六回:“這猴兒,你看他弄巧,怎么一隻手使棒支吾?” 李季 《菊花石·盤歌》詩:“牧童哥哥你莫弄巧,老工匠父女倆手藝高。”
一例
一律;同樣
斤兩
分量
瑾瑜
(1).二美玉名。泛指美玉。《左傳·宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。’” 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之四:“白玉凝素液,瑾瑜發奇光。” 唐 歐陽詹 《瑾瑜匿瑕賦》:“玉之美者,其曰瑾瑜。” 元 盧亘 《送侍講學士鄧善之辭官還錢塘》詩之一:“ 荊 璞抱瑾瑜,龍淵淬鋒鍔。”
(2).比喻美德賢才。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“今世所覩,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之。” 清 馮桂芬 《灘上有紀》詩:“勿違世所好,被褐懷瑾瑜。”
不論
(1)
表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應
不論是教師,還是學生,都應該努力學習
(2)
無論,不管
不論你走到那裡,都別把我忘了
美惡
(1).美醜;好壞。指財貨、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》:“通財貨,相美惡,辨貴賤,君子不如賈人。”《史記·天官書》:“凡候歲美惡,謹候歲始。” 漢 劉向 《說苑·談叢》:“鏡以精明,美惡自服。”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?”
(2).是非。《禮記·學記》:“君子知至學之難易而知其美惡,然後能博喻。” 鄭玄 註:“美惡,説之是非也。”
厚薄
厚與薄的程度
這塊褥子厚薄不均
陶朱
即 陶朱公 。後泛指大富者。《韓非子·解老》:“夫棄道理而忘舉動者,雖上有天子諸侯之勢尊,而下有 猗頓 、 陶朱 、 卜祝 之富,猶失其民人而亡其財資也。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“然不可以 黔婁 、 原憲 之貧,而謂古者無 陶朱 、 猗頓 之富。” 明 王錂 《尋親記·告借》:“富足堪並於 陶朱 ,機謀不下於 黃石 。” 郁達夫 《題友人鄭泗水半閒居》詩:“難道半閒還治產,五湖大業比 陶朱 。”參見“ 陶朱公 ”。
審思
慎重考慮。《敦煌變文集·秋胡變文》:“況汝少小失阿耶,孤單養汝,成立汝身。今捨吾求學,更須審思。”《辛亥革命前十年間時論選集·論國會為治外交之本》:“願吾國之政府、國民,一審思焉,渙然釋前嫌而圖後效也。”