正欲叩淵源，獨恨未暇耳

名句出處

出自宋代吳芾的《寄季元集》

全文：
劍池有逸人，過我談我理。
自謂出囂塵，知足更知止。
高標拂煙雲，雅志在山水。
既作陶淵明，且慕赤松子。
我方聞緒餘，固已生歡喜。
正欲叩淵源，獨恨未暇耳。
忽雲桐柏山，此去甚密邇。
擬一往其間，尋真訪遺址。
不久便可還，畢此玄妙旨。
一去寂無音，逢人問行李。
人言不復來，徵車已西指。
反把游山屐，去踏長安市。
似聞稍留連，尚稽歸故里。
未免傍人門，乞憐應忍恥。
縱使得美官，所喪亦多矣。
嗟哉人學仙，如君能有幾。
冥鴻合高翔，不謂事乃爾。
徒有懶窩名，卻入旋窩裡。
始知聽空言，未若觀素履。
意者天愛君，要君行處是。
慮或成沈迷，敗道自此始。
聊復小撓之，欲其全暮齒。
庶發堅固心，永無塵念起。

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名句書法欣賞

參考注釋

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”