張兵備招游西隱寺

作者:江源 朝代:明代

張兵備招游西隱寺原文

虔州說西隱,山水俱清幽。

故人稍公暇,折簡招我游。

戶輿渡贛水,衲子迎道周。

崚層步石蹬,舉首見虎頭。

佛閣對酒罈,飛翠連天浮。

汝弼有佳句,妙墨壁上留。

從來僧境嘉,何必尋丹丘。

修竹蔭烈日,芙蓉殿殘秋。

清爽滌萬慮,寂靜忘百憂。

主人有美酒,綺席羅珍羞。

觴酌不可限,無乃清綢繆。

雖無絲竹音,清歌勝齊謳。

頹然醉復醒,香茗三四甌。

與發淩山椒,兩腋風颼颼。

歡浹兩忘返,山西夕陽收。

嗟哉此勝會,長揖謝君侯。

詩詞問答

問:張兵備招游西隱寺的作者是誰?答:江源
問:張兵備招游西隱寺寫於哪個朝代?答:明代
問:江源的名句有哪些?答:江源名句大全

注釋

1. 押尤韻

2. 山名

參考注釋

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

清幽

清靜幽深

泉石清幽

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

稍公

撐船的人;掌舵的人。《醒世恆言·大樹坡義虎送親》:“原來這稍公,名叫做 張稍 ,不是個善良之輩,慣在河路內做些淘摸生意的。”《清平山堂話本·錯認屍》:“ 喬俊 聽説,大喜,即便開箱,取出一千貫文,便交稍公送過夫人舡上去。”《醒世姻緣傳》第十六回:“只見一個遮天映日的旋風,從水上撲了船來,船上稍公水手忙了手腳。”

折簡

(1) 寫信

面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召 凌,何苦自來邪?”帝曰:“以君非折簡之客,故耳。”——《晉書·宣帝紀》

(2) 也作“折柬”

折柬招之。——《聊齋志異·嬰寧》

衲子

僧人。 宋 黃庭堅 《送密老住五峰》詩:“水邊林下逢衲子,南北東西古道場。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請》:“不去罷。我看衲子們談經説誦的,不在話下。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“衲子請觀萬年缸,缸在香積廚,形甚巨,以竹引泉灌其內,聽其滿溢,年久結苔厚尺許。”

道周

(1).路旁。《詩·唐風·有杕之杜》:“有杕之杜,生於道周。” 毛 傳:“周,曲也。” 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》:“桃李成蹊逕,桑榆蔭道周。” 宋 夏竦 《賀舒州李相公啟》:“欽聞朝渙,不獲拜伏車下,奔走道周。” 明 高啟 《送李用和提舉》詩:“名藩多英豪,光彩溢道周。”

(2).以某種道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“道周百億,化起大千。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·陳太廟舞辭武德舞》:“道周經緯,功格玄祇。” 唐 張九齡 《龍池聖德頌》序:“道周萬物者其神充,功濟生人者其祥大。”

崚層

高聳層迭。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘序》:“千櫨赫奕,萬拱崚層。”

石蹬

石級;石台階。《後漢書·梁冀傳》:“飛梁石蹬,陵跨水道。”

舉首

(1).抬頭。《管子·形勢解》:“ 殷 民舉首而望 文王 ,願為 文王 臣。” 宋 蘇軾 《登雲龍山》詩:“路人舉首東南望,拍手大笑使君狂。” 明 袁宏道 《宿西山碧雲寺水亭上》詩:“舉首見仙人,雲中捉松鼠。”

(2).被薦舉者中居首位的;科舉考試的第一名。《史記·平津侯主父列傳論》:“ 漢 興八十餘年矣,上方鄉文學,招俊乂,以廣儒墨, 弘 為舉首。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“ 漢文 中年,始舉賢良; 鼂錯 對策,蔚為舉首。” 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》:“其詞奧衍,有 漢 唐 之遺風,進御一讀,遂為舉首。” 明 張居正 《答藩伯吳小江書》:“公以卓行清望,為天下舉首。”

(3).檢舉,告發。《東周列國志》第一回:“城內城外,挨戶查問女嬰。不拘死活,有撈取來獻者,賞布帛各三百疋;有收養不報者,鄰里舉首,首人給賞如數。” 清 林則徐 《速戒鴉片告示稿》:“惟有挨查牌甲,責令舉首。”

(4).首領。《續資治通鑑·元順帝至正十五年》:“ 遵道 知不能行其策,乃棄去,適 潁州 ,為紅軍(指紅巾軍)舉首。”

虎頭

(1).謂頭形似虎,古時以為貴相。《東觀漢記·班超傳》:“相者曰:‘生燕頷虎頭,飛而食肉,此萬里侯相也。’”《南史·陳紀下·宣帝》:“ 張子煦 見而奇之,曰:‘此人虎頭,當大貴也。’” 宋 陸游 《憶昔》詩:“虎頭空有相,麟閣竟無緣。”

(2).一種屋飾。《淮南子·本經訓》“盤紆刻儼” 漢 高誘 註:“刻儼,浮首、虎頭之屬,皆屋飾也。”

(3).頭部畫有虎形的艦隻。 宋 陳師道 《和魏衍三日》之二:“虎頭魚尾不知數,朱旗一點來奔雲。” 任淵 注引 虞世基 《水土記》:“ 梁孝元 作神獸艦,頭畫虎豹,以助軍威。”

(4). 晉 代畫家 顧愷之 字。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩:“何年 顧虎頭 ,滿壁畫 瀛州 。”

佛閣

佛寺的樓閣。 唐 白居易 《月夜登閣避暑》詩:“行行都門外,佛閣正岧嶤。” 元 周伯琦 《九月一日還自上京途中紀事》詩:“佛閣騰雲霧,人家結市闤。”

酒罈

盛酒的罈子。 明 李時珍 《本草綱目·草四·艾》:“相傳他處艾灸酒壜不能透; 蘄 艾一灸則直透徹,為異也。” 嚴陣 《關於馬頭琴的一個傳說》詩:“地方上的官員全來為他祝賀,嚼著嫩羊肉,把所有的酒罈喝乾。”

連天

(1) 持續許多天

連天連夜

連天趕路

(2) 連續不斷

叫苦連天

(3) 與天相連,比喻非常高的樣子

水連天

佳句

詩文中精闢的語句

妙墨

謂佳妙的書法。 宋 黃庭堅 《跋法帖》:“章草法甚妙,不知與 王中令 書先後,要皆為妙墨。” 宋 朱熹 《仙洲新亭》詩之二:“共説 新亭 好,真堪妙墨留。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉。” 王逸 註:“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》:“於是好道之儔自遠方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩:“何用別尋方外去,人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三:“卻笑 燕 齊 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”

修竹

細長的竹子

茂林修竹

烈日

炎熱的太陽

烈日當空

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

殘秋

指秋天將盡的時節。 唐 沉佺期 《餞唐郎中洛陽令》詩:“郊筵乘落景,亭傳理殘秋。” 唐 權德輿 《舟行夜泊》詩:“蕭蕭落葉送殘秋,寂寂寒波急暝流。”

清爽

(1) 清新涼爽

雨後空氣清爽

(2) 清雅豪爽

姿容美,更是風流清爽

(3) 輕鬆爽快

神氣清爽

(4) 整潔;乾淨

收拾得倒也清爽

(5) 〈方〉∶清楚;明白

把問題弄清爽

(6) 〈方〉∶清淡爽口

這冷盤真清爽

萬慮

(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“ 魏文 下詔,辭義多偉,至於‘作威作福’,其萬慮之一蔽乎!”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四:“數盃澆腸雖暫醉,皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三:“俯仰念物化,萬慮此俱寂。”

寂靜

沒有聲音;安靜

屋子陰暗而寂靜

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》:“我生之初尚無造,我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》:“負杖行吟,則百憂俱至,塊然獨坐,則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“近聞寬法離 新州 ,想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“百憂感其心,萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩:“一日百憂生,戚戚獨繭蠶。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

綺席

(1).華麗的席具。古人稱坐臥之鋪墊用具為席。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效惠休<怨別>》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“乃焚其綺席,棄彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》詞:“ 劉郎 此日別天仙,登綺席,淚珠滴,十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛雲罍,蘭殽陳綺席。” 明 無名氏 《精忠記·聞訃》:“多應是加官受賞拜丹墀,因此上無暇修書,何須憂忠,不久定有歸期,重開綺席,那其間骨肉仍歡會。” 清 金農 《伎席詠落梅》之二:“離笛含愁綺席春,橫 汾 咫尺隔芳津。”

珍羞

亦作“ 珍饈 ”。珍美的肴饌。 漢 張衡 《南都賦》:“珍羞琅玕,充溢圓方。” 宋 司馬光 《和潞公真率會》:“不待珍羞方下筯,只將佳景便娛賓。” 明 無名氏 《雙忠記·二仙點化》:“駕輕車出入皇朝,食有珍饈,衣有金貂。” 老舍 《茶館》第一幕:“姑娘一過門,吃的是珍饈美味,穿的是綾羅綢緞。”

觴酌

(1).亦作“ 觴勺 ”、“ 觴杓 ”。飲酒器。《韓非子·十過》:“食器雕琢,觴酌刻鏤,白壁堊墀,茵席雕文。” 漢 劉向 《說苑·反質》:“繒帛為茵縟,觴勺有彩為飾,彌侈。”《宋書·禮志四》:“ 晉景帝 之於 世祖 , 肅祖 之於 孝武 ,皆傍尊也,親執觴杓。”

(2).指飲酒。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十四:“父老雜亂言,觴酌失行次。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“ 駒父 以奉命行事,日惟觴酌。” 清 孫枝蔚 《送方聖羽還山》詩之一:“臨行當有贈,一言勸觴酌。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) * ;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

清歌

(1) 無樂器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌聲

齊謳

同“ 齊歌 ”。 唐 楊巨源 《古意贈王常侍》詩:“欲學 齊 謳逐雲管,還思 楚 練拂霜砧。”

頹然

(1)

(2) 寂靜;寂然

(3) 衰老的樣子

頹然老矣

一個頹然的希望

香茗

香茶。 唐 白居易 《晚起》詩:“融雪煎香茗,調酥煮乳糜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》:“酒後頗思茶,意纔少動,香茗已置几上。”《解放日報》1991.8.21:“陳設男女座位,並備香茗。”

三四

(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》:“握手殷勤,至於三四。”

(2).表示為數不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞:“春艷艷,江上晚山三四點。”

山椒

(1).山頂。 漢武帝 《李夫人賦》:“慘鬱鬱其蕪穢兮,隱處幽而懷傷;釋輿馬於山椒兮,奄修夜之不陽。”《文選·謝莊<月賦>》:“ 洞庭 始波,木葉微脫;菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨。” 李善 註:“山椒,山頂也。” 元 湯式 《天淨沙·小景》曲:“翠岧嶢天近山椒,緑蒙茸雨漲溪毛,白靉靆雲埋樹腰。” 清 顧炎武 《勞山歌》:“何時結屋倚長松,嘯歌山椒一老翁。”

(2).即花椒。

颼颼

(1) 象聲詞

(2) 形容風聲

啾啾颼颼,吟嘯相求。——漢· 趙壹《迅風賦》

(3) 形容雨聲

風雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。——唐· 杜甫《秋雨嘆》

歡浹

歡洽。 漢 班固 《東都賦》:“萬樂備,百禮暨,皇歡浹,羣臣醉。”

兩忘

(1).兩者一起忘記。《莊子·大宗師》:“與其譽 堯 而非 桀 也,不如兩忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》:“性與時相遠,身將世兩忘。” 元 倪瓚 《聽袁員外彈琴》詩:“兩忘絃與手,流泉松吹聲。”

(2).特指物我、身世兩者一起忘記。《藝文類聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《連珠》:“是以弘道歸於兼濟,至德由乎兩忘。” 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩:“揆拙迷三雀,勞生昧兩忘。”

西夕

(1).謂太陽西下而昏暮。 晉 張載 《安石榴賦》:“天迴節移,龍火西夕;流風晨激,行露朝白。” 唐 李白 《前有一尊酒行》:“君起舞,日西夕,當年意氣不肯傾,白髮如絲嘆何益。”

(2).比喻年老。 晉 王羲之 《官奴帖》:“吾以西夕,至情所寄,惟在此等。”《晉書·李產載記》:“以吾之才而致於此,始者之願亦已過矣,不可復以西夕之年取笑於來今也。”

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》:“嗟哉,義重於生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書,盡日不得息。”

勝會

(1) 盛大的集體活動;盛會

端午龍舟勝會

(2) ∶雅致、不庸俗的興趣

長揖

舊時拱手高舉繼而落下的一種敬禮

君侯

(1). 秦 漢 時稱列侯而為丞相者。《戰國策·秦策五》:“少庶子 甘羅 曰:‘君侯何不快甚也?’”此君侯指 呂不韋 , 不韋 封 文信侯 ,為 秦 相。《史記·絳侯周勃世家》:“廷尉責曰:‘君侯欲反邪?’”

(2). 漢 以後,用為對達官貴人的敬稱。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“近日 南陽 宗惠叔 ,稱君侯昔有美玦,聞之驚喜。” 唐 李白 《與韓荊州書》:“所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞:“曾共君侯歷聘來,去年今日踏莓苔。”《初刻拍案驚奇》卷三十:“多感君侯惓惓垂問,某有心事,今不敢隱。”按, 清 趙翼 《陔餘叢考·君侯》:“ 衛宏 《漢官舊儀》:列侯為丞相相國者號君侯。”又云:“丞相之刺史及侍御史皆稱卿,不得言君。蓋其時丞相稱君,而以列侯為之,故兼稱君侯也。按:丞相稱君,本沿 戰國 之制: 田文 相 齊 封 孟嘗君 , 蘇秦 相 趙 封 武安君 是也。至如 謝萬 謂 王述 曰‘人言君侯痴,君侯信自痴’, 李白 與 韓荊州 書,亦曰君侯,此則非列侯為相者。蓋自 漢 以來,君侯為貴重之稱,故口語相沿,凡稱達官貴人皆為君侯耳。”

詩詞推薦

張兵備招游西隱寺原文_張兵備招游西隱寺的賞析_古詩文