自雲素鄙從橫學，尚友洙泗談古初

名句出處

出自宋代劉克莊的《再題鍾賢良詠歸堂》

全文：
伏戲以來凡幾年，六經之外凡幾書。
人間簡冊渺煙海，君以約法包無餘。
往年華轂臨敝廬，舌端霆卷俄電舒。
平欺買董等下駟，冷笑服鄭真蠹魚。
千詢萬扣答如響，捫腹始愧吾空虛。
伯高辟易季度走，六論三策何時攄。
又言諸子皆丈夫，經笥武庫隨所須。
觀君毛骨老猶爾，惜也未見雛與駒。
方今主相求極諫，君曷不攜軾轍俱。
自雲素鄙從橫學，尚友洙泗談古初。
堂堂冕輅豈不好，卻慕點也寧非迂。
行當端季秉周禮，未可春服從魯儒。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從橫

亦作“ 從衡 ”。1.縱向和橫向。南北曰縱，東西曰橫。《墨子·備城門》：“以柴搏從橫施之。”《儀禮·特牲饋食禮》“肵俎心舌，皆去本末，午割之” 漢 鄭玄 註：“午割，從橫割之。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩：“四面各千里，從橫起嚴風。” 明 何景明 《泊雲陽江頭玩月》詩：“從橫銀漢迴，三五玉繩耿。”

(2).交錯紛亂貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“巖嶇參差，從橫相追。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·假譎》：“及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·魚肉道人》：“其下清泉巧石、奇花異卉，從橫布列。” 明 劉基 《感興》詩：“天弧不解射封狼，戰骨從橫滿路旁。”

(3).謂學問之淵博貫通。《後漢書·周舉傳》：“ 周舉 字 宣光 ……博學洽聞，為儒者所宗，故京師為之語曰：‘五經從橫 周宣光 。’” 宋 蘇軾 《和猶子遲贈孫志舉》詩：“軒裳大爐韛，陶冶一世人。從衡落模範，誰復甘飢貧。” 清 王晫 《今世說·品藻》“學通古今，無所不辨，則吾不如 季埜 ”原註：“欲從橫今古，則就 季埜 。”

(4).橫暴；恣行無忌。《漢書·何並傳》：“ 陽翟 輕俠 趙季 、 李款 多畜賓客，以氣力漁食閭里，至姦人婦女，持吏長短，從橫郡中，聞 並 且至，皆亡去。”《三國志·蜀志·卻正傳》：“故從橫者歘披其胸，狙詐者暫吐其舌也。”《晉書·陶侃傳》：“ 侃 厲色曰：‘ 郭默 虓勇，所在暴掠，以大難新除，威網寬簡，欲因隙會騁其從橫耳。’”

(5).謂橫行天下。 三國 魏 曹丕 《又報孫權書》：“君生於擾攘之際，本有從橫之志。”《北史·高乾傳》：“ 乾 兄弟本有從橫志，見 榮 殺害人士，謂天下遂亂，乃率 河 北流人反於 河 濟 間。”

(6).擾攘；紛亂。 南朝 梁 張充 《與尚書令王儉書》：“從橫萬古，動默之路多端；紛綸百年，昇降之徒不一。” 王闓運 《愁霖賦》：“方今八州從橫，一隅宴清。”

(7).四散。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“從橫駱驛，奔遯相逼。” 李善 註：“《魯靈光殿賦》曰：‘從橫駱驛。’”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》作“縱橫駱驛”。 李善 註：“縱橫，四散也。” 宋 梅堯臣 《亦蟻辭送楊叔武廣南招安》詩：“天公合雨不決雨，從橫亂出將自封。” 明 劉基 《生查子·集句》詞：“落葉不歸林，驚鳥從橫去。”

(8).謂奔放。《南史·文學傳·岑之敬》：“ 之敬 剖釋從橫，左右莫不嗟服。”《北史·楊素傳》：“論文則詞藻從橫，語武則權奇間出，既文且武，唯朕所命。” 宋 葉適 《朝請大夫陳公墓志銘》：“至其舍，論辯從橫，僮御必旰食而返。” 清 惲敬 《答鄧鹿耕書》：“ 王右軍 寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫讚》則意涉瓌奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太史箴》又從橫爭折。”

(9).謂才華外露，不可遏制。《南史·梁尋陽王大心傳》：“昔與 鐵 （ 莊鐵 ）游處，其人才略從橫。”《北史·魏收等傳論》：“學博今古，才極從橫，體物之旨，尤為富贍。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·積素齋文》：“波瀾意度，雖出入於鄉先輩；而才氣從橫，議論之精透，蓋得之天授。”

(10).合縱連橫。《韓非子·忠孝》：“故世人多不言國法而言從橫。”《淮南子·泰族訓》：“ 張儀 蘇秦 家無常居，身無定君，約從衡之事，為傾覆之謀。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“乃至從橫之世，史職猶存。” 清 陳其年 《滿江紅·詠雪》詞之五：“大雪不知 秦 與 漢 ，平生詎習從衡約。”

(11).比喻反覆無常。《荀子·賦》：“公正無私，反見從橫。” 楊倞 註：“言公正無私之人，反見謂從橫反覆之志也。”

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩：“予生千載後，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無一人以理學著。”

(2).指與高於己者交遊。 明 李贄 《覆耿中丞書》：“僕尚友四方，願欲生死於友朋之手而不可得。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

古初

(1).太古之時。《列子·湯問》：“ 殷湯 問於 夏革 曰：‘古初有物乎？’”

(2).古時；往昔。 宋 王安石 《賜曆日謝表》之一：“恭維皇帝陛下道邁古初，德綏方 夏 。”《宋史·禮志四》：“禮官不能推明經訓，務合古初，反雷同其論以惑時主。” 章炳麟 《辨詩》：“自 王粲 而降，作者抗志，欲返古初，其辭安雅，而惰弛無節者眾。”