怪君追送不辭遠，知我從來未有期

名句出處

出自宋代釋德洪的《余往漢上清修白鹿二老送至龍牙作此別之》

全文：
因法相逢亦一時，雲泉所至共娛嬉。
怪君追送不辭遠，知我從來未有期。
醞造離愁成獨笑，欺凌秋色有新詩。
閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛見悲。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

追送

跟隨相送。多形容送行之情真摯殷切。《後漢書·孔奮傳》：“遂相賦斂牛馬器物千萬以上，追送數百里。” 晉 孫楚 《征西官屬送於陟陽候作詩》：“傾城遠追送，餞我千里道。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“百官戴孝，追送百里之外。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·遣妾追送》：“翌日 神宗 密知，中批步軍遣人般家追送之。”

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

知我

(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報讎而死，以報 智伯 ，則吾魂魄不愧矣。’”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》