讀馮圃芝餘事集因題天章還山詩卷

原文

木脫石氣青，吟君古調詩。

落日高鳥去，碧空澹涼颸。

一吟扣一弦，一吟傾一卮。

嘈嘈立部伎，孑孑寡女絲。

巧笑倚市門，漆室聲苦悲。

猿鳴上峽夜，雁警團沙時。

遙憶中條山，雲物秋正奇。

吳生家山南，拾橡恆苦飢。

朝吟看雲出，暮吟逐雲歸。

河聲與岳色，中有太古詞。

誰為昭與聾，獨有馮生知。

詩詞問答

問：《讀馮圃芝餘事集因題天章還山詩卷》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：漁洋山人精華錄卷四

2. 天章在燕市得古銅章文曰河聲岳色所居正河嶽之間也

參考注釋

石氣

環繞山石的霧氣。 元 虞集 《賦石竹》詩：“龍噓石氣千年潤，鶴過林陰一逕斜。”

古調詩

指 漢 魏 以來形成的古體詩。 唐 白居易 《白氏長慶集》有“古調詩”若干卷，皆為五言古詩。與後起的近體律絕相對。亦省稱“ 古調 ”。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“喜聞 韓 古調，兼愛近詩篇。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷八：“其時進士贄見前輩……但於詩賦、歌篇、古調之中，取其最精者投之。”

落日

夕陽

高鳥

(1).高飛的鳥。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿》詩：“望雲慚高鳥，臨水愧游魚？” 唐 杜甫 《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》詩之一：“霄漢愁高鳥，泥沙困老龍。” 章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩：“神狐善埋搰，高鳥喜迴翔。”

(2).比喻信使。 唐 張九齡 《感遇》詩之二：“持此謝高鳥，因之傳遠情。”

碧空

蔚藍色的天空

孤帆遠影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩

涼颸

亦作“涼颸”。涼風。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“珍簟清夏室，輕扇動涼颸。” 唐 許敬宗 《奉和入潼關》：“是節歲窮紀，關樹盪涼颸。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“旭日散松陰，涼颸浣竹林。” 聞一多 《紅燭·春之首章》：“涼颸挾著濕潤的土氣，在鼻蕊間正衝突著。”

嘈嘈

(1) 眾聲喧雜的樣子

(2) 形容聲音的粗重

大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(3) 又

嘈嘈切切錯雜亂

立部伎

唐 代宮廷燕樂之一。與坐部伎相對。《新唐書·禮樂志十二》：“又分樂為二部：堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎。太常閲坐部，不可教者隸立部，又不可教者乃習雅樂。” 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“《八佾舞》則六十四人，《文》《武》各半，皆著畫幘，俱在樂懸之北。《文舞》居東，手執翟，狀如鳳毛。《武舞》居西，手執戚。《文》衣長大，《武》衣短小。其鐘師及磬師登歌。《八佾舞》並諸色舞通謂之立部伎。”亦省稱“ 立部 ”。 唐 白居易 《立部伎》詩：“立部賤，坐部貴，坐部退為立部伎。”

孑孑

(1).特出、獨立貌。《詩·鄘風·乾旄》：“孑孑乾旄，在 浚 之郊。” 朱熹 集傳：“孑孑，特出之貌。” 陳奐 傳疏：“孑孑，猶桀桀，特立之意。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王碑》：“孑孑三旐，連舳歸飛，遙遙 百越 ，經途瞻嘆。” 宋 司馬光 《送茹屯田孝標知無為軍》詩：“疊鼓鳴鐃迎候新，軍牙孑孑倚 淮 津。”

(2).特立，出眾。多指才能、人品等。《資治通鑑·唐僖宗光啟元年》：“今 緒 猜刻不仁，妄殺無辜，軍中孑孑者受誅且盡，子鬚眉若神，騎射絶倫，又為前鋒，吾竊為子危之！” 胡三省 註：“孑孑，特立之貌。” 宋 沉遼 《宋太子中舍張傳師墓志銘》：“蓋君不以孑孑為譽，而識者默知其為能。” 清 顧炎武 《與任鈞衡》：“兄至今日而能孑孑不隨流俗，竟作羲皇上人，知所得實深。”

(3).孤單，孤寂。 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“而我抱重罪，孑孑萬里程；親戚頓乖角，圖史棄縱橫。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·小溪縣令妾》：“妾窮獨難久處，四顧孑孑，更無親戚可依，曉夕思之，惟有一死。” 清 李漁 《巧團圓·夢訊》：“小生 姚繼 ，字 克承 ， 楚 之 漢陽 人也。幼失二親，長無一時，孑孑孤行於世上，亭亭獨立於人前。”

(4).細行，小惠。 唐 韓愈 《原道》：“彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“凡有字人之責者，幸勿謂煦煦孑孑，薄而不為也。”

(5).倏忽，突然。 唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術》：“﹝ 李秀才 ﹞叱其僧曰：‘粗行阿師，爭敢輒無禮，拄杖何在，可擊之！’其僧房門後有笻杖孑孑跳出，連擊其僧。”

(6).猶汲汲。急切、努力從事貌。 宋 曾鞏 《王容季墓志銘》：“﹝ 容季 ﹞為人自重，不馳騁衒鬻，亦不孑孑為名。” 清 惲敬 《姚江學案書後二》：“至 朱子 之學，其榘度繩尺與聖人之教皆一轍焉，惟兢兢然孑孑然自拔於禪。”

(7).蹙迫，艱難。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“ 直隸 終年亢旱，去秋未種宿麥，今歲夏收失望，疆吏對此，如坐鍼氈，公私孑孑，都無好懷。” 清 薛福成 《敘疆臣建樹之基》：“終歲所征以供地方留支之費、及水陸經制兵餉，尚覺孑孑不遑。”

巧笑

美好的笑。《詩·衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。” 宋 梅堯臣 《和希深新秋會東堂》詩：“巧笑承歡劇，新詞度曲長。” 蔣光慈 《紅笑》詩：“一大些白禍的恐慌，現在都變成紅色的巧笑了！”

市門

(1).市場的門。古代市場出入有門，按時啟閉。《韓非子·內儲說上》：“因召市吏而誚之曰：‘市門之外何多牛屎？’”《魏書·食貨志》：“其京邑二市，天下州鎮郡縣之市，各置二稱，懸於市門。” 宋 歐陽修 《夷陵縣至喜堂記》：“ 朱公 治是州……辟南北之街，作市門、市區。” 梁啓超 《中國專制政治進化史論》第三章：“今日市門一駔儈，明日可以拖青紆紫矣。”

(2). * 的代稱。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“雖市門之游，豪客不廢；然女閭之遺，正人恥之，不得不謂之邪色。”參見“ 倚市門 ”。

(3).星名。《星經》卷下：“市樓六星在市門中。”

漆室

(1). 春秋 魯 邑名。 魯穆公 時，君老太子幼，國事甚危。 漆室 有少女倚柱而嘯，憂國憂民。見 漢 劉向 《列女傳·漆室女》。後用為關心國事的典故。《後漢書·盧植傳》：“ 植 聞嫠有不恤緯之事， 漆室 有倚楹之戚。” 李賢 注引《琴操》：“ 魯 漆室 女倚柱悲吟而嘯。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》：“孤忠未冺，敢忘 漆室 之憂葵；厚德難酬，願效老人之結草。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“念隱憂， 漆室 效葵傾；鑒先幾，曲突徙薪情。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“ 虞淵 墜日憂難挽， 漆室 幽人泣六經。”

(2).猶暗室。 清 趙翼 《邊外諸土司地每清晨必起黑霧咫尺不可辨辰刻方散》詩：“真同墨穴行，豈輸漆室作。”

遙憶

猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》：“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上，悵望雲水遙憶故居的時候。”

條山

中條山 的省稱。 唐 岑參 《送秘省虞校書赴虞鄉任》詩：“ 虞坂 臨官舍， 條山 映吏人。” 唐 柳宗元 《送獨孤申叔侍親往河東序》：“聞其間有 大河 條山 ，氣蓋 關 左，文士往往仿佯臨望，坐得勝概焉。”

雲物

(1).雲的色彩。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。” 鄭玄 註：“物，色也。視日旁雲氣之色…… 鄭司農 云：以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉；必書雲物，為備故也。” 杜預 註：“雲物，氣色災變也。”《新唐書·李元諒傳》：“既會， 元諒 望雲物曰：‘不祥，虜必有變！’傳令約部伍出陣。” 清 劉大櫆 《重修鳳山台記》：“古之為臺者以書雲物，後之為臺者以作觀游。”

(2).雲氣、雲彩。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 許 、 管 、 胡 之徒，鹹蹈雲物以高騖，依龍鳳以竦跡。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》：“思飄雲物外，律中鬼神驚。” 宋 范成大 《光相寺》詩：“雲物為人布世界，日輪同我行虛空。”

(3).景物，景色。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》：“爾乃青春受謝，雲物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日銅壺閣落成》詩：“故園雲物知何似，試上東樓直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得歸將行賦此》：“從此歸帆好雲物，分明點點入新愁。”

正奇

古代兵法術語。正，用兵常法(如對陣交鋒)；奇，用兵變法(如設計邀截、襲擊)。 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“校獵溫馳射，行營習正奇。”《三國演義》第三八回：“ 南陽 臥龍 有大志，腹內雄兵分正奇。”參見“ 奇正 ”。

吳生

指 唐 名畫家 吳道子 。 唐 朱景玄 《唐朝名畫錄·神品上》：“ 明皇 天寶 中，忽思 蜀 道 嘉陵江 水，遂假 吳生 驛駟，令往寫貌。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“中心的懸壁，周廻的畫像，是 吳生 親手。” 元 湯垕 《古今畫鑒·宋畫》：“ 馬和之 作人物甚佳，行筆飄逸，時人目為小 吳生 。”

家山

謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”

苦飢

困於飢餓；很餓。 漢 賈誼 《新書·瑰瑋》：“即遇凶旱，必先困窮迫身，則苦飢甚焉。” 唐 杜甫 《杜鵑行》：“穿皮啄朽觜欲禿，苦飢始得食一蟲。” 唐 孟郊 《感傷》詩之二：“去去勿復道，苦飢形貌傷。”

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

太古

最古老的時代

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

生知

謂不待學而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“人理之曠，道德之遠，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠難生知。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯一詠，令人振驚。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽經＞序》：“經凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之聖，一觀輒悟。”