贈嚴尹叔修譜告竣原文
南北鍾靈共一邱，本支分別溯源流。
相傳奕葉芝蘭茂，繼看凌雲甲第優。
尊祖敬宗承世澤，貽孫翼子紹前謀。
千秋秩序無遺紊，瑞滿平原詠作求。
詩詞問答
問：贈嚴尹叔修譜告竣的作者是誰？答：芮應龍
問：贈嚴尹叔修譜告竣寫於哪個朝代？答：明代
問：贈嚴尹叔修譜告竣是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
鍾靈
謂靈秀之氣匯聚。 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“ 顧 宗伯 與成 ，少參 與行 ，憲副 與新 ，三先生……並負才藝，鍾靈五澤，競爽 三吳 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裕陵聞香》：“甫啟地宮石門，聞有異香自隧道出，清芬可愛，如是者數日乃已。蓋寢宮幽閟日久，山嶽秀氣所鍾靈也。” 吳伯簫 《攀金頂》：“ 郭老 生在 樂山 的 沙灣 ，‘ 綏山 毓秀， 沫水 鍾靈’，自名為‘沫若’。”
一邱
見“ 一丘 ”。
本支
亦作“ 本枝 ”。1.同一家族的嫡系和庶出子孫。《漢書·韋玄成傳》：“子孫本支，陳錫無疆。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“效足中黃，殉驅馳兮；願終惠養，蔭本枝兮。” 宋 蘇軾 《賜皇弟大寧郡王佖生日禮物口宣》：“乃眷賢王，篤生茲日，本枝之慶，華萼相承。” 清 趙翼 《金川門》詩：“ 臨淄 自能厚本支， 臨賀 豈遂乾倫紀，何至一家骨肉殘，冢嗣翻成 若敖 鬼。”《中國近代史資料叢刊《辛亥革命·南北議和史料》》：“優待 清 室本支， 北京城 或 正定府 另造洋式房屋安置。”參見“ 本支百世 ”。
(2).原棲的樹枝，指舊巢。 唐 杜甫 《無家別》詩：“宿鳥戀本枝，安辭窮且棲。”
分別
(1) 各自;個別
對他們應該分別對待
(2) 分頭,各自,不共同,不一起
會長和秘書長分別接見了他
源流
(1) 水的本源和支流
順澗爬山,直到源流之處。——《西遊記》
(2) ;借指事物的起源和發展
料應必遇知音者,說破源流萬法通。——《西遊記》
相傳
(1) 長期以來流傳下來的
相傳這事發生在北方
(2) 遞相傳授
奕葉
累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”
芝蘭
芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等
芝蘭之室
凌雲
高聳入雲
壯志凌雲
甲第
(1) 豪門貴族的宅第
(2) 科舉考試第一等
用甲第為國相。——清· 周容《芋老人傳》
宗承
崇奉；趨承。《魏書·恩幸傳·趙脩》：“初， 於後 之入， 脩 之力也。 脩 死後，領軍 於 勁 猶追感舊意，經恤其家。自餘朝士昔相宗承者，悉棄絶之，以示己之疏遠焉。”
世澤
祖先的遺澤。主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子·離婁下》：“君子之澤，五世而斬。” 明 吳承恩 《挽陳拙翁》詩：“龍樓動褒表，世澤正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“余既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。”
貽孫
《書·五子之歌》：“有典有則，貽厥子孫。”孔傳：“貽，遺也。言仁及後世。”後以“貽孫”指留傳給子孫後代。 明 孫仁孺 《東郭記·而獨於富貴之中有私壟斷焉》：“笑墦間早不留賢俊，卻壟上偏來混主人，這 盜跖 東陵 怎相遜，爾自輕身，吾非太峻，俺呵，壟斷上翼貽孫索吏隱。”
翼子
翼助子孫。《詩·大雅·文王有聲》：“貽厥孫謀，以燕翼子。”《禮記·表記》引此詩， 孔穎達 疏：“燕，安也；翼，助也。言 武王 能安助其子孫也。”一說“子”應讀為“慈”，“翼子”應訓為“覆翼慈愛”。見 於省吾 《澤螺居讀詩札記·詒厥孫謀以燕翼子》。《元史·禮樂志三》：“貽謀翼子，奕葉重輝。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
秩序
(1) 次序(秩側重於有條理、不混亂;序側重於有先後、不顛倒)
(2) 整齊而有條理的狀況
工作秩序
遺紊
失誤而紊亂。《隋書·刑法志》：“洎乎末代，綱目滋繁，矧屬亂離，憲章遺紊。”
平原
廣闊平坦的原野
吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
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