宋瓷臂擱原文
銅之壽者三代遺,宣和博古曾辨之。
是時設有脩內司,官汝均定精為瓷。
火父水母相濟資,因成器用樽瓶罍。
何來臂擱制雅宜,色古質樸非新奇。
兼絕髻墾薜暴疵,瘦金健筆憑爾為。
未聞貴重等夏彝,金堅土脆閱歲時。
敦卣富有似此希,物以少貴固如斯,名以久彰更可思。
詩詞問答
問:宋瓷臂擱的作者是誰?答:乾隆
問:宋瓷臂擱寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩二集卷三十四
參考注釋
三代
指中國古代夏、商、周三個朝代
宣和
(1).疏通調和。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序:“余少好音聲,長而翫之,以為物有盛衰,而此無變,滋味有猒,而此不勌,可以導養神氣,宣和情志。處窮獨而不悶者,莫近於音聲也。” 唐 白居易 《為人上宰相書》:“如此,則相公得不匡輔其政,緝熙其令,宣和其風乎?然則,匡輔、緝熙、宣和之道,某雖不敏,嘗聞於師焉。”
(2).借稱 宋 徽宗 趙佶 。 宣和 為其年號。 金 元好問 《俳體雪香亭雜詠》之五:“御屏零落 宣和 筆,留得 華清 《按樂圖》。” 明 吳寬 《大房金源諸陵》詩之一:“卻是 宣和 解亡國,穹廬黃屋恐非心。” 清 趙翼 《讀史》詩之十九:“ 伯時 擅丹青,神到秋毫顛; 宣和 愛遺筆,幅值數百千。”
博古
通曉古代的事情
雅好博古
內司
(1). 北朝 魏孝文帝 所置宮中女官名。《北史·后妃傳序》:“ 孝文 改定內官……後置女職,以典內事:內司視尚書令、僕;作司、大監、女侍中三官視二品。”
(2). 宋 代內侍省所屬內東門司、契約憑由司、軍頭引見司等的統稱。 宋 吳自牧 《夢粱錄·內司官》:“內侍省:知省、都知……御輦馬、御馬院兼提舉、諸內司、庫藏司所等處。”參閱《宋史·職官志六》。
(3).諸王府的屬官。 清 易本烺 《雲杜故事》:“ 元統 間,革去羣王內司,併入藝文監。”
水母
泛指各種海棲的漂游的腔腸動物,通過有性生殖構成水螅水母類(hydrozoans)和缽水母類(scyphozoans)
水母一類海洋動物的含水量高達百分之九十五。——《海洋與生命》
相濟
(1).互相幫助、促成。《易·序卦》“比必有所畜,故受之以小畜” 晉 韓康伯 註:“則各有所畜,以相濟也。” 晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞昬明迭用,否泰相濟。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“四教所先,符采相濟。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“多方相濟,委曲相通。”
(2).互相調濟。《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“取中一段叩之,其聲清濁相濟,輕重相兼。”《文匯報》1985.3.10:“他的彈唱,沙而明亮,高而渾厚,剛柔相濟,輕重有致。”
器用
(1) 指器皿用具
器用什物
(2) 兵器與農具
阜其財求而利其器用。——《國語》
(3) 才具;才幹
有膽略器用
(4) 比喻人才
國家之器用也。——漢· 王褒《聖主得賢臣頌》
瓶罍
泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜甫 《回棹》詩:“巾拂那關眼,瓶罍易滿船。”《新唐書·陽惠元傳》:“既行,有饋於道,惟 惠元 軍瓶罍不發。” 宋 楊萬里 《鱟醬》詩:“忽有瓶罍至,捲將江海來。”罍,一本作“ 罌 ”。
臂擱
亦作“ 臂閣 ”。俗稱手枕。用毛筆書寫時用以擱置腕臂者。 清 劉鑾 《五石瓠·濮仲謙江千里》:“ 蘇州 濮仲謙 水磨竹器,如扇骨、酒杯、筆筒、臂擱之類,妙絶一時。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“又余在 烏魯木齊 時,見故大學士 溫公 有玉一片,如掌大,可作臂閣。” 清 錢泳 《履園叢話·藝能·雕工》:“余嘗見 士元 製一象牙臂擱,刻十八羅漢渡海圖。”
質樸
(1) 樸素
一個質樸的家庭醫生,沒有專家那種話語不多的高傲態度
(2) 淳樸
要是教育沒有干預她質樸的天性有多好
新奇
新穎奇妙;新鮮奇妙
健筆
雄健的筆,謂善於為文。亦借指雄健的文章。 南朝 陳 徐陵 《讓五兵尚書表》:“雖復 陳琳 健筆,未盡愚懷。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一:“ 庾信 文章老更成,凌雲健筆意縱橫。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞岩留題追次元韻偶成》之一:“誰將健筆寫崖陰?想見當年抱膝吟。” 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡一》:“其尤不可及者,天生健筆一枝,爽如 哀 棃,快如 並 剪,有必達之隱,無難顯之情。” 馬茂元 《桐城派方劉姚三家文論評述》:“ 姚鼐 雖每每自恨才短,無雄文健筆,然而他的散文,卻能溫潤清深,自成體貌。”
貴重
(1)
(2) 珍貴重要
黃金很貴重
(3) 位尊任重
貴重之臣必在繩之外矣。——《韓非子》
閱歲
(1).經過一年。《新唐書·班宏傳》:“ 參 亦以 宏 素貴,私謂曰:‘閲歲當歸使於公。’ 宏 喜。” 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召敘》:“蓋君自戊辰入官,抵今六七閲歲。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·元旦詩》:“是年, 百穀 下世,再閲歲甲寅,而 文定 亦捐賓客矣。”
(2).經歷年歲。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“ 仁宗 時,最先言立皇嗣者, 明州 鄞縣 尉,不記姓名。 晁以道 嘗為予言,閲歲久,又經此喪亂,若史家又復不載,可惜也。” 李大釗 《原人社會於文字書契上之唯物的反映》:“改火一周,便是閱歲一周,這可見古代有以‘鑽燧改火’為歷歲一周的記號的習慣了。”
富有
擁有大量財產
富有的銀行家
如斯
如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”