近來殊俗盈衢路，尚見蒿萊遍街陌

名句出處

出自唐代佚名的《晚秋羈情》

全文：
悄焉獨立思疇昔，忽爾傷心淚旋滴。
常時游涉事文華，今日羈縲困戎敵。
知音好識竟何在，黯然已矣山河隔。
弔影慚魂嗟一身，夕往朝來絕三益。
非論邂逅離朋友，抑亦淪濟彫羽翮。
自憐銷瘦衣漸寬，誰念恓惶心轉窄。
近來殊俗盈衢路，尚見蒿萊遍街陌。
屋宇摧殘無個存，猶是唐家舊蹤跡。
城邊谷口色蒼茫，木落霜飛風淅瀝。
凌晨煞氣半天紅，薄暮寒雲滿山白。
羈紲時深情憤怒，漂泊鄉遙心感激。
不憂懦節向戎夷，只恨更長愁寂寂。

佚名詩詞大全

參考注釋

近來

現時期或剛過去的時期

殊俗

(1).風俗、習俗不同。《＜詩＞大序》：“國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。”《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“五方殊俗，同事異號。” 胡惠生 《南遊吟》：“蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。”

(2).指風俗不同的遠方。 漢 賈誼 《過秦論上》：“ 始皇 既沒，餘威振於殊俗。” 唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時封公兼鴻臚卿》詩：“坐參殊俗語，樂雜異方聲。” 宋 陳與義 《舟行遣興》詩：“殊俗問津言語異，長年為客路歧難。”

(3).異於流俗。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而內不失正。”《宋書·郭啟玄傳》：“身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。”

衢路

(1).歧路，岔道。 漢 賈誼 《新書·審微》：“故 墨子 見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。”《後漢書·馮衍傳》：“ 楊朱 號乎衢路兮， 墨子 泣乎白絲。” 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“或謂之表木，以錶王者納諫也，亦以表識衢路也。”

(2).道路。《三國志·魏志·管寧傳》：“謹拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽放，無令骸骨填於衢路。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“ 密 開 洛口倉 散米，無防守典當者，又無文券，取之者隨意多少；或離倉之後，力不能致，委棄衢路，自 倉城 至郭門，米厚數寸，為車馬所轥踐。” 清 惲敬 《答來卿》：“如一人獨行，其衢路曲折，皆歷歷可記，隨人行則恍惚也。”

蒿萊

(1).野草；雜草。《韓詩外傳》卷一：“ 原憲 居 魯 ，環堵之室，茨以蒿萊。”《後漢書·獨行傳·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。” 唐 杜甫 《夏日嘆》詩：“萬人尚流冗，舉目惟蒿萊。” 魯迅 《集外集·＜無題＞詩》：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”

(2).草野。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“戰士食糟糠，賢者處蒿萊。” 唐 岑參 《送杜佐下第歸陸渾別業》詩：“還須及秋賦，莫即隱蒿萊。” 黃侃 《效庾子山＜詠懷＞》：“我本蒿萊人，焉能知治亂？”

街陌

街道；街巷。《後漢書·袁紹傳》：“既累世臺司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，輜軿柴轂，填接街陌。”《三國志·魏志·董卓傳》：“天子入 洛陽 ，宮室燒盡，街陌荒蕪，百官披荊棘，依丘牆閒。” 唐 溫庭筠 《題薛昌之所居》詩：“花白風露曉，柳清街陌閒。”《清史稿·德宗紀二》：“詔步軍統領神機營、虎神營、武衛中軍會巡大臣巡察街陌。”