又送文益兼懷文信文善原文
天寒冀北野,草黃騏驥空。
風吹鴻雁斷,相失雲萬重。
人生篤天倫,所願出處同。
一朝異南北,惆悵成飛蓬。
君不見楊家椿津義讓敦,千古共稱賢弟昆。
又不見淮南俗夫良可鄙,尺布之謠污人耳。
爾今為弟孝友聞,眼中清白賢愚分。
思兄不憚萬里遠,世間骨肉徒紛紛。
陳爾殽,酌爾醴,取樂何妨艤船待。
到時二子即相問,予臥祇今茆屋底。
羸軀不解事耕鋤,弱子燈窗笑攻苦。
時時力疾上高丘,北望長淮淚如雨。
詩詞問答
問:又送文益兼懷文信文善的作者是誰?答:戴奎
問:又送文益兼懷文信文善寫於哪個朝代?答:元代
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注釋
1. 出處:石倉歷代詩選卷三百九
參考注釋
冀北
(1).《左傳·昭公四年》:“ 冀 之北土,馬之所生。”《南齊書·王融傳》:“ 秦 西 冀 北,實多駿驥。”因以謂良馬產地,並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》:“ 伯樂 一過 冀 北之野,而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”
(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》:“徙帳幕南,空羣 冀 北。”
騏驥
千里馬
騏驥一躍。——《荀子·勸學》
鴻雁
一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
天倫
(1) 指父子、兄弟等親屬關係
天倫之樂
(2) 自然的道理
合於天倫
所願
(1).願望;希望。《孟子·公孫丑上》:“皆古聖人也,吾未能有行焉;乃所願,則學 孔子 也。” 晉 陶潛 《閒情賦》:“考所願而必違,徒契闊以苦心。”
(2).指願意去的地方。 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。”
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
飛蓬
(1).指枯後根斷遇風飛旋的蓬草。《詩·衛風·伯兮》:“自伯之東,首如飛蓬。”《商君書·禁使》:“飛蓬遇飄風而行千里,乘風之勢也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“或骨橫朔野,或魂逐飛蓬。” 明 劉基 《旅興》詩之三五:“遊子如飛蓬,佳人曠千里。”
(2).比喻輕微的事物。《管子·形勢》:“飛蓬之問,不在所賓。” 許維遹 案:“飛蓬,言其輕微也。‘問’應作‘間’,‘間’與‘諫’通。諫而不聽者謂之輕微之諫。”
(3).比喻蓬亂的頭髮。 晉 左思 《白髮賦》:“髮乃辭盡,誓以固窮。昔臨玉顏,今從飛蓬。” 明 陸采 《明珠記·會內》:“孤身何幸脫樊籠,兩鬢飛蓬,半世漂蓬。” 清 唐孫華 《夏重談金陵舊事》詩:“復有故宮妃,飛蓬亂雙髲。”
(4).比喻行蹤飄泊不定。《北齊書·文苑傳·顏之推》:“嗟飛蓬之日永,恨流梗之無還。” 唐 李白 《魯郡東石門送杜二甫》詩:“飛蓬各自遠,且盡手中杯。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
椿津
指父親的教誨。 明 李東陽 《再哭體齋迭<見慰哭子>韻》:“一門和氣椿津共,四海交情 管 鮑 親。”
義讓
基於大義的謙讓。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》:“以貴人有母儀之美,宜立為後,而固辭弗敢當,列於媵妾。朕嘉其義讓。”《後漢書·竇憲傳》:“ 憲 以前太尉 鄧彪 有義讓,先帝所敬,而仁厚委隨,故尊崇之。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
賢弟
(1).敬稱自己的弟弟。《史記·刺客列傳》:“妾其奈何畏歿身之誅,終滅賢弟之名!”
(2).敬稱別人的弟弟。《北史·王晞傳》:“﹝ 王晞 ﹞小名 沙彌 ……與 邢子良 游處。 子良 愛其清悟,與其在 洛 兩兄書曰:‘賢弟 彌郎 ,意識深遠。’”
(3).對弟子或年歲較幼之友的敬稱。《新編五代史平話·漢史上》:“ 敬瑭 聽得 知遠 這説,心下欣然,應道:‘賢弟説的話,使我心下豁然。’”《兒女英雄傳》第四十回:“老賢弟,你倒不可亂了方寸,努力為之。”
淮南
(1) 指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一
俗夫
鄙俗之人。 唐 白居易 《早春聞提壺鳥因題鄰家》詩:“欲期明日東鄰醉,變作騰騰一俗夫。”
可鄙
讓人看不起
投降是可鄙的
尺布
(1).一尺布,極言其少。《墨子·魯問》:“一婦人之織,分諸天下,不能人得尺布。籍而以為得尺布,其不能煖天下之寒者。” 李白 《北上行》:“尺布不掩體,皮膚枯劇桑。”
(2).見“ 尺布斗粟 ”。
孝友
(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》:“侯誰在矣, 張仲 孝友。” 毛 傳:“善父母為孝,善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 四歲而孤,養母弟以孝友稱。及壯,推先父餘財數百萬與從昆弟,鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“夫人在家,以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩:“宦遊雖晚何妨久,餓顯從來不必高,孝友父兄家法在,想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》:“余因嘆其處人倫之變,而孝友不失其常,可謂賢矣。”
(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《國語·晉語四》:“ 文王 在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“善兄弟為友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 孝友,不忍與其弟異處,皆不娶,給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末,兄弟隱居者三十餘年,以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》:“先君性孝友,以授徒為生,而所得館俸,輒分以與諸兄弟無難色。”
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。”
清白
(1) 品行純潔,沒有污點
以清白相承。——宋· 司馬光《訓儉示康》
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》
清白女子
清白好漢
(2) 特指廉潔;不貪污
清白方正
清白奉公
(3) 清楚明白
說不清白
記不清白
(4) 明亮
一顆清白的大星
(5) 清秀白皙
一張清白的瘦臉
(6) 舊指未操所謂卑賤職業的
本族親友皆清白自守
(7) 完畢
忙了兩個鐘頭才忙清白
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。世間
人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”
骨肉
(1) 身體
骨肉歸復於土。——《禮記》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至親
親生骨肉
骨肉關係
父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
取樂
尋求歡樂;尋開心
玩撲克取樂
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
到時
(1).到達之時。 唐 白居易 《和韋庶子<遠訪赴宴未夜先歸>之作兼呈裴員外》詩:“到時常晚歸時早,笑樂三分校一分。”
(2).到那時候。 唐 於鵠 《送唐中丞入道》詩:“到時漫髮春泉里,猶夢紅樓簫鼓聲。”
(3).到了預定時間。如:到時不候。
相問
(1).互相贈送。《禮記·雜記下》:“相問也,既封而退。” 鄭玄 註:“相問,嘗相惠遺也。”《國語·吳語》:“王乃之壇列,鼓而行之,至於軍,斬有罪者以徇,曰:‘莫如此以環瑱通相問也。’” 韋昭 註:“問,遺也。通,行賂以亂軍。”
(2).詢問,質問。《水滸傳》第二四回:“那廝一定強不過我!且慢慢地相問他。”
不解事
不懂事。 宋 陳與義 《道中寒食》詩:“楊花不解事,更作倚風輕。”
耕鋤
(1).耕田除草。亦泛指農作。 唐 儲光羲 《田家雜興》詩:“日旰懶耕鋤,登高望川陸。” 清 惲敬 《三代因革論四》:“﹝ 黃帝 ﹞因民之欲便於耕鋤饁饟守望,而以廬井合之。”
(2).猶剷除。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十:“其數 京 之罪曰:‘列聖詒謀之憲度,掃蕩無餘;一時異議之忠賢,耕鋤略盡。’”
弱子
幼兒;小孩。《管子·形勢》:“弱子下瓦,慈母操箠。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“婉婉弱子,赤立傴僂。” 宋 蘇洵 《權書下·高祖》:“獨計以為家有主母,而豪奴悍婢不敢與弱子抗。”
燈窗
窗前燈下。指苦學之所。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩:“燈窗看律鈔,小師別為侶。” 元 關漢卿 《陳母教子》第一折:“學儒業,守燈窗,望一舉,把名揚。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》:“只這 蘇州 城內有無數高才飽學,朝吟暮詠,受盡了燈窗之苦。” 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》:“花樓雨榭燈窗晚,嘔吐了心血無限。”
攻苦
(1).猶刻苦。謂過艱苦的生活。 唐 韓偓 《即目》詩之二:“攻苦慣來無不可,寸心如水但澄鮮。”
(2).指刻苦攻讀。 清 陳際泰 《甲戌登第後家報》:“ 威 逸 二兒,可勉勵攻苦。”《紅樓夢》第一一三回:“ 蘭兒 自送殯回來,雖不上學,聞得日夜攻苦。”
時力
古代強弩名。《戰國策·韓策一》:“天下之強弓勁弩,皆自 韓 出。谿子、少府時力、距來,皆射六百步之外。”《史記·蘇秦列傳》:“谿子、少府時力,距來者,皆射六百步之外。” 裴駰 集解:“時力者,謂作之得時,力倍於常,故名時力也。”
高丘
(1). 楚國 山名。《楚辭·離騷》:“忽反顧以流涕兮,哀 高丘 之無女。” 王逸 註:“ 楚 有 高丘 之山。女以喻臣。言己雖去,意不能已,猶復顧念 楚國 無有賢臣,心為之悲而流涕也。”一說,泛指高山。見 游國恩 纂義。 唐 楊炯 《西陵峽》詩:“ 楚 都昔全盛, 高丘 烜望 杞 。” 魯迅 《集外集·湘靈歌》:“ 高丘 寂寞竦中夜,芳荃零落無餘春。”
(2).高山。 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》:“或大澤而康帝圖,或高丘而濟王業。” 明 朱茂暉 《登高丘而望遠海》詩:“吾登高丘,思與仙人游;吾望遠海,仙人又安在?”
(3).複姓。 唐 有 高丘詞 。見《新唐書·藝文志三》。
長淮
指 淮河 。 唐 王維 《送方城韋明府》詩:“高鳥長 淮 水,平蕪故 郢 城。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞:“長 淮 望斷,關塞莽然平。” 清 顧炎武 《送歸高士之淮上》詩:“送君孤棹上長 淮 ,千里談經意不乖。”
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》:“ 齊 子歸止,其從如雨。” 毛 傳:“如雨,言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢,就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“風流雲散,一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“湫兮如風,淒兮如雨。”