卜澤候蜥蜴，呼晴厭乾鵲

名句出處

出自清代乾隆的《復聞河南山東得雨有作》

全文：
雪積雨復沾，皇州春可樂。
望蜀志未已，所憶齊與洛。
旋聞足一犁，稍釋憂心灼。
邇時入夏來，時復風霾作。
麥腹正含胎，綠芒半焦若。
默禱瞻星躔，延領望雲腳。
夕惕以朝乾，近籌遠更度。
旬宣方伯臣，皆予心膂托。
憂勤相與共，念恤民之瘼。
封奏得佳音，靈雨霈郊郭。
麥秋良足恃，予懷轉寬綽。
三輔尚愆期，愁慰相縈著。
卜澤候蜥蜴，呼晴厭乾鵲。
天衣信五銖，風引輒飄霩。
十歲九祈雨，允矣予德薄。
罪歲夙知戒，展轉祗增怍。

乾隆詩詞大全

參考注釋

蜥蜴

亦作“ 蜥易 ”。1.爬行動物。又名石龍子，通稱四腳蛇。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀一》：“ 朔 （ 東方朔 ）自請布卦射之曰：‘臣欲以為龍，復無角；臣欲以為蛇，復有足；跂跂脈脈善緣壁，此非守宮，當是蜥蜴。’” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·夏小正補傳》：“匽讀為蝘，蝘蜓，守宮也。在壁曰蝘蜓，在艸曰蜥易。世稱它蠍之類，五日節必伏，興者生也。此説為前人所未發。” 秦牧 《長街燈語·人和稗草的戰爭》：“除了昆蟲的擬態，也還使人想到蜥蜴的變色，病菌的潛伏。”

(2).比喻人格卑鄙的小人。 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“既以感激天恩，敢不捨身圖報。目今蜥蜴雖除，虎狼入室。”

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。 漢 王充 《論衡·龍虛》：“狌狌知往，乾鵲知來。”《西京雜記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應，故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘乾’，或以對‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字，意見於‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。’《淮南子》曰，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也。’以是知音‘乾’為無義。”