名句出處
出自明代李時勉的《辭陵絕句·其一》
全文：
太極才分有此山，龍飛鳳舞擁天關。
靈宮負扆端居處，正在雲霄杳渺間。
參考注釋
靈宮
(1).用以供奉神靈的宮闕樓觀。《文選·班固＜西都賦＞》：“其陰則冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有靈宮，起乎其中。” 李善 註：“《漢書》 公孫卿 曰：仙人好樓居，於是上令 甘泉 作 延壽舘 。” 張銑 註：“ 甘泉 ，山名， 漢 置宮於上以祈祀，故言靈宮。” 宋 梅堯臣 《祫禮頌聖德詩》：“帝入靈宮，左撞黃鐘，陞階置玉，日氣曈鴻。”
(2).天帝或仙人住所。《漢武帝內傳》：“夫真形寳文，靈宮所貴。”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“雖 崐崘 之靈宮，將何以乎侈旃。” 呂向 註：“天帝神居，故云靈宮。”《雲笈七籤》卷八十：“靈宮飛天女，六真宴 常陽 。”
(3).指寺廟。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“森然魄動下馬拜，松柏一逕趨靈宮。” 孫汝聽 註：“靈宮，岳廟。” 宋 朱熹 《馬上舉韓退之話口占》：“此心元自通天地，可笑靈宮枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都顯得非常索寞，既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹，也沒有什麼‘粉牆丹柱’的靈宮。”
(4).對宮殿的美稱。 唐 王勃 《九成宮頌》序：“仙都密邇，猶連上苑之扃；靈宮巋然，直透崇岡之曲。”
(5).對住宅的美稱。 鄭澤 《夏夜作》詩：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈。”
(6).指供奉帝王遺像的宮室。 宋 王珪 《奉安真宗皇帝御容於壽星觀永崇殿導引歌詞》：“靈宮舊是棲真處，還望玉輿歸。”
(7).引申指壙宮，墓穴。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“天禍降宗國，滅我聖哲王。渴葬池水南，靈宮迫妃殤。” 王蘧常 匯注引《逸史·趙一桂傳》：“職於三月二十五日奉 順天府 偽官 李 檄 昌平州 官吏，即動帑銀僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 。”
負扆
亦作“ 負依 ”。背靠屏風。指皇帝臨朝聽政。《荀子·正論》：“居則設張容負依而坐。” 楊倞 註：“戶牖之間謂之依，亦作扆，扆、依音同。”《淮南子·氾論訓》：“ 周公 繼 文王 之業，履天子之籍，聽天下之政，平夷狄之亂，誅 管 蔡 之罪，負扆而朝諸侯。” 高誘 註：“負，背也。扆，戶牖之間。言南面也。” 唐 白居易 《采詩官》詩：“一人負扆常端默，百辟入門兩自媚。” 章炳麟 《秦政記》：“ 秦皇 負扆以斷天下，而子弟為庶人。”
居處
(1).指平日的儀容舉止。《論語·子路》：“居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 淮南厲王 朝，殺 辟陽侯 ，居處驕甚。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公居處恭，無妾媵，不飲酒，不諂笑，好惡無所偏，與人交，泊如也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 澄 帥官僚赴弔， 寶寅 居處有禮，一同極哀之節。”
(2).指日常生活。《論語·陽貨》：“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安。”《漢書·刑法志》：“居處同樂，死生同憂，禍福共之。”《南史·孔靖傳》：“ 曲阿 富人 殷綺 見 奐 居處儉素，乃餉以衣氊一具。” 明 唐順之 《贈彭石屋序》：“ 侯 為人貌古而氣凝，恬淡而寡慾，其居處苦約，有寒士所不能堪者。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。”
(3).安置；處置。 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》：“ 孟子 之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。 孟 母曰：‘此非吾所以居處子也。’乃去。”《元史·食貨志四》：“八年，令各路設濟眾院以居處之，於糧之外，復給以薪。”蒲仙劇《父子恨》第七場：“可恨 杜國忠 ，心術不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居處？”
指住所，住處。《後漢書·袁安傳》：“居處仄陋，以耕學為業。”《太平廣記》卷一六五引 宋 龐元英 《談藪》：“﹝ 長孫道生 ﹞雖為三公，而居處卑陋，出鎮之後，子頗加修葺。” 清 唐甄 《潛書·兩權》：“百金之賈，必有居處，以安妻子，固管籥，結鄰里，無盜竊之虞，乃可以轉販於四方。” 魯迅 《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至於常易散失，實為困難。”
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雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
杳渺
悠遠,渺茫貌
豈可因事杳渺,人有妍媸,一併使之泯滅?——《鏡花緣》
李時勉名句，辭陵絕句·其一名句
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