原文
振美物由庚，綏豐武告成。
秋收報介福，天眷益昭明。
既慶農功稔，還欣人氣平。
六星躔日次，八月秩金行。
昧谷真寅餞，王途共衍亨。
順時將出塞，沿路閱如京。
惠遠無非事，詰戎可忽情。
敢雲茲會極，惟是凜持盈。
詩詞問答
問：《賦得平秩西成（得成字八韻恩科鄉試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押庚韻 出處：御製詩三集卷七
2. 得成字八韻恩科鄉試題
參考注釋
美物
(1).美好的物品。《禮記·祭統》：“三牲之俎，八簋之實，美物備矣。”《國語·周語上》：“眾以美物歸女，而何德以堪之。” 漢 劉向 《列女傳·晉羊叔姬》：“夫有美物，足以移人，苟非德義，則必有禍也。” 明 朱權 《太和正音譜·評谷子敬》：“其詞理溫潤，如璆琳琅玕，可薦為郊廟之用，誠美物也。”
(2).稱美其物。 晉 左思 《三都賦》序：“美物者貴依其本，讚事者宜本其實。”
由庚
《詩·小雅》逸篇名。《詩·小雅·由庚序》：“《由庚》，萬物得由其道也。”後因以“由庚”為順德應時之典實。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂詠。”《文選·束晳＜補亡詩＞之四》：“由庚，萬物得由其道也。” 李善 註：“由，從也；庚，道也。言物並得從陰陽道理而生也。” 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於 貞元 中，惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑銘》：“黃鐘九淵，雉雊勾萌；斂茲噩湯，奮為《由庚》。”
告成
事情宣告完成,報告上級
經營四方,告成於王。——《詩·大雅·江漢》
大功告成
秋收
秋季收穫農作物。也指秋天所收穫的農作物
秋收大忙季節
今年的秋收比去年強
介福
大福。《易·晉》：“受茲介福於其王母。” 高亨 註：“蓋謂王母嘉其功勞，錫之爵祿，爵祿即大福也。”《詩·小雅·楚茨》：“報以介福，萬壽無疆。” 唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》：“公誕保靈和，受茲介福。” 清 方文 《吳靜腑招同黎美周侯諸子燕集》詩：“榮名何足侈，介福以為寶。”
天眷
(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”
(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》：“非天眷之隆，將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“伏望再移天眷，重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》：“臣何足言，有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“一個人得一個知己朋友已經很不容易，何況是上蒙天眷！”
昭明
(1).顯明；顯著。《書·堯典》：“百姓昭明，協和萬邦。” 孔 傳：“昭亦明也。” 宋 司馬光 《＜呂獻可章奏集＞序》：“君子之譏著之策書而昭明，垂之百世而不泯。” 明 張居正 《翰林院讀書說》：“廼今聖化昭明，觀人文以化成天下。”
(2).使顯明。《國語·周語下》：“夫禮之立成者為飫，昭明大節而已。” 漢 班固 《典引》：“臣固常伏刻誦聖論，昭明好惡，不遺微細。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”
(3).光明。《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，介爾昭明。” 高亨 註：“昭明，光明也。”《韓詩外傳》卷三：“故天不變經，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明 吳承恩 《＜淮郡文獻志＞後序》：“又何以對古開來，博大昭明，若斯也哉。”
(4).指炎神。《楚辭·王褒＜九懷·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮開門。” 王逸 註：“炎神前驅。”
(5).星名。《史記·天官書》：“昭明星，大而白，無角，乍上乍下。” 司馬貞 索隱：“《釋名》為筆星，氣有一枝，末鋭似筆。”
(6).古宮殿名。 三國 吳 孫晧 於 甘露 二年建。故址在今 江蘇省 南京市 。《三國志·吳志·孫晧傳》“夏六月，起 顯明宮 ” 裴松之 注引 晉 無名氏《太康三年地記》：“ 昭明宮 方五百丈， 晧 所作也。避 晉 諱，故曰 顯明 。”
(7).人名。相傳為上古 玄王 契 的兒子， 商 成湯 的祖先。見《荀子·成相》。
(8).人名。 夏 禹 之臣。相傳與 伯封叔 作衍歷。見 宋 羅泌 《路史·後紀十二·夏後氏》。
(9). 南朝 梁武帝 長子 蕭統 的諡號。曾召集文士編撰《文選》三十卷，輯錄 秦 漢 以來詩文，為我國現存最早的詩文總集。參閱《梁書·昭明太子統傳》。
人氣
(1).指人的意氣、氣質、感情等。《莊子·人間世》：“且德厚信矼，未達人氣；名聞不爭，未達人心。” 曹礎基 註：“人氣，他人的感情。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數》：“天氣上，地氣下，人氣在其間。”《西遊記》第四一回：“你這呆子，全無人氣，你就懼怕妖火，敗走逃生，卻把 老孫 丟下。” 魯迅 《華蓋集續編·空談》：“這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬萬豫想不到的。”
(2).人體的氣味或人的氣息。 宋 文天祥 《＜正氣歌＞序》：“駢肩雜遝，腥臊污垢，時則為人氣。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“人氣所緼，橫行為風，上泄為雲。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十：“屋裡燈火，在人氣和黃煙的煙霧裡，忽明忽暗。”
(3).人的心氣、情緒。 茅盾 《子夜》二：“謠言太多，市場人氣看低，估量來還要跌哪！”
星躔
日月星辰運行的度次。 南朝 梁武帝 《閶闔篇》：“長旗掃月窟，鳳跡輾星躔。”《舊唐書·文宗紀下》：“德有所未至，信有所未孚，災氣上騰，天文謫見，再周期月，重擾星躔。” 宋 辛棄疾 《歸朝歡》詞：“有時光彩射星躔，何人汗簡讎 天祿 ？” 明 唐順之 《送蔣尉赴金華》詩：“分野應星躔， 金華 婺女邊。” 清 高其倬 《望雪山》詩：“豎指數峰插霄漢，如坐井底窺星躔。”
金行
(1).指古代五行學說中的“金”這一行。《後漢書·西羌傳》：“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問》：“西方者，金之域，沙石之處，其人山居而多風，水土剛強。”《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 註：“冬主殺氣，金行在西，是謂之寒。”
(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質)，循環往復，終而復始。因 晉 王朝以金德王，乃以之代指。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。” 李善 註：“金行，謂 晉 也。 乾寳 《搜神記》曰：‘ 程猗 《説石圖》曰：金者 晉 之行也。’”《北齊書·文宣帝紀》：“是故 漢劉 告否， 當塗 順民， 曹 歷不永，金行納禪，此皆重規襲矩，率由舊章者也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“金行 太元 歲，漁者偶探賾。”
(3).指秋。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四》：“金行在節，素靈居正。氣肅霜嚴，林凋草勁。” 宋 沉遘 《五言次韻和景彝秋興》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。已覺金行早，誰調玉燭和。”
舊時經營金銀業務的店鋪。 康有為 《大同書》辛部第九章：“金錢略為三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是時實名金行，不名銀行。”
昧谷
古代傳說西方日入之處。《書·堯典》：“分命 和仲 ，宅西，曰 昧谷 。” 孔 傳：“昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰 昧谷 。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》：“玄塞隔陰戎，朱光分 昧谷 。” 明 方孝孺 《御書贊》：“衣被萬方， 嵎夷 昧谷 。”
寅餞
恭敬送行。《書·堯典》：“分命 和仲 ，宅西曰 昧谷 ，寅餞納日。” 孔 傳：“餞，送也。日出言導，日入言送。” 孔穎達 疏：“日入在於西方，令此 和仲 恭敬從送既入之日。”《尚書考靈曜》卷二：“春夏民欲早作，故令民先日出而作，是謂寅賓出日；秋冬民欲早息，故令民候日入而息，是謂寅餞納日。春迎其來，秋送其去，無不順矣。” 唐 徐堅 《奉和聖制送張說巡邊》：“出郊開帳飲，寅餞盛離章。”
王途
見“ 王塗 ”。
順時
謂順應時宜；適時。《左傳·成公十六年》：“禮以順時，信以守物。”《文選·王粲＜從軍詩＞之二》：“我軍順時發，桓桓東南征。” 李善 註：“順時，應秋以征也。《禮記》曰：‘舉事必順其時。’” 唐 元結 《治風詩·至慈》：“故莫由莫已，順時而理。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。” 李炳彥 《三十六計新編·順手牽羊》：“這裡的‘微隙’，一般指突然新暴露出來的，‘微利’可能是原作戰方案中沒有具體考慮到的，具有來去順路、奪之順手、贏之順時（有利於主要作戰目標的完成，又出敵所料，能一舉可殲）的特點，指揮員則應審時度勢，靈活指揮。”
出塞
遠出邊塞
沿路
靠路邊;一路上
無非
不外;沒別的
他無非就有三板斧功夫
詰戎
見“ 詰戎治兵 ”。
持盈
保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”
詩詞推薦
名句推薦
