思敬軒

作者:江源 朝代:明代

思敬軒原文

府仰堪輿如許大,問君何處著工夫。

看他潑潑元何□,自我惺惺是入塗。

暗室有天皆監視,靈台無主便荒蕪。

不知踐履成功後,收斂還容一物無。

詩詞問答

問:思敬軒的作者是誰?答:江源
問:思敬軒寫於哪個朝代?答:明代
問:思敬軒是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押虞韻

參考注釋

堪輿

(1).《漢書·揚雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顏師古 註:“ 張晏 曰:‘堪輿,天地總名也。’ 孟康 曰:‘ 堪輿 ,神名,造圖宅書者。’……堪輿, 張 説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰:“堪,天道也;輿,地道也。”後因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩:“物有據其會,感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫茫堪輿內,此意誠苦辛。”

(2).即風水,指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處,“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。

許大

(1).這般大。《太平廣記》卷二四八引 隋 侯白 《啟顏錄·侯白》:“ 白 即云:‘背共屋許大,肚共椀許大,口共盞許大。’眾人射不得。”《金史·五行志》:“我先笑者,笑許大天下將相無人。”《廿載繁華夢》第二四回:“怪不得老兄往常在衙門裡有許大聲名。”

(2).這般多;許多。《前漢書平話》卷中:“可惜許大車馬,多爭天下……陛下百萬雄兵,驍將莫知其數,皆總不及於 項羽 。” 明 劉芳節 《<太岳先生文集>評》:“信筆潦草寫去,中間有許大議論,尚未得發出。”

(3).非常;甚。《西遊記》第二十回:“洞門外來了一個雷公嘴毛臉的和尚,手持著一根許大粗的鐵棒,要他師父哩!”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

潑潑

(1).象聲詞。 明 文徵明 《畫鵲》詩:“小雨初收風潑潑,亂飛叢竹送歡聲。”

(2).旺盛貌。 清 趙翼 《落皮樹》詩:“豈知察其顛,生意方潑潑。”

魚甩尾聲。《呂氏春秋·季春》“薦鮪於寢廟” 高誘 注引《詩》:“鱣鮪潑潑。”今本《詩·衛風·碩人》作“發發”。 陸德明 釋文引 馬融 曰:“魚著罔,尾發發然。”一說盛貌。 毛 傳:“發發,盛貌。” 宋 范仲淹 《臨川羨魚賦》:“潑潑晴波,在彼中河。” 陳子范 《買魚行》:“大船峩峩集江岸,小魚潑潑數千多。”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

惺惺

指聰明機警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西廂記》

暗室

(1).幽暗的內室;黑暗無光的房間。《梁書·武帝紀下》:“性方正,雖居小殿暗室,恆理衣冠。” 唐 孟郊 《上達溪舍人》詩:“暗室曉未及,幽吟涕空行。” 明 高啟 《中秋翫月張校理宅得南字》詩:“今年在舍反寂寞,暗室困臥如僵蠶。” 魯迅 《準風月談·夜頌》:“君子們從電燈下走入暗室中,伸開了他的懶腰。”

(2).特指別人看不見的地方。《南史·梁紀下·簡文帝》:“自序云:‘ 有梁 正士 蘭陵 蕭世讚 ,立身行道,終始如一,風雨如晦,雞鳴不已。弗欺暗室,豈況三光?數至於此,命也如何!’” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》:“若 胡天俊 之欺暗室,不待言矣。”參見“ 暗室不欺 ”。

(3).嚴格杜絕外界自然光的透入,對感光材料進行洗印的工作間。一般裝有各種攝影安全燈、水源及排水設備。

監視

(1) 從旁監察注視

監視我們所有重型轟炸機的雷達站

(2) 監督

靈台

(1) 指心;心靈

不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》

(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台

靈台左右排列著花圈

無主

(1).指國無君;軍無將。《書·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無主乃亂。” 孔 傳:“民無君主,則恣 * ,必致禍亂。”《管子·權修》:“萬乘之國,兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣殺其王,國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》:“無主者,謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》:“喪有無後,無無主。” 孔穎達 疏:“若無主則相對賓有闕,故四鄰里尹主之,是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載於齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國,與祫祭於祖,為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》:“ 周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一:“滿野多成無主冢,防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之,曰:‘非其有而取之,不可也。’人曰:‘此無主。’ 衡 曰:‘梨無主,吾心獨無主乎?’”

(5).謂不由己,無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩:“上國身無主,下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》:“親戚之喪在野者, 數奇 皆往葬之;姑姊妹之無主失時者, 數奇 皆取而嫁之。”

荒蕪

因無人管理田地雜草叢生;無人耕種

由於缺乏勞力,大片土地荒蕪著

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

踐履

(1).踩;踏。《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履。” 宋 王十朋 《再用前韻》:“眼淨見幽韻,心清聞遠香。當門不及種,踐履恐成傷。” 清 唐甄 《潛書·利才》:“人之常情,揃脫爪髮,必相不踐履之地乃委置之。”

(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》:“踐履寒冰,十步九尋。”《舊唐書·李綱傳》:“ 貞觀 四年,拜太子少師,時 綱 有腳疾,不堪踐履。” 明 方孝孺 《游清泉山記》:“邑之名山……縱偶登之,手疲於扳援,而趾病於踐履。”

(3).履踐;前往。《後漢書·隗囂傳》:“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ,自經歷虎口,踐履死地,已十數矣。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“既耳目之靡端,豈足跡之所踐”自註:“謂此既非人跡所求,更待三明五通,然後可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復荊門縣記》:“工休之日,得以踐履。”

(4).實行;實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經義札子》:“《孝經》、《論語》,其文雖不多,而立身治國之道,盡在其中。就使學者不能踐履,亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂。” 金 王若虛 《跋王進之墨本孝經》:“學者自童稚讀書,必始於此,而考其行,身能踐履者鮮矣。” 清 龔煒 《巢林筆談·柴雲章至孝》:“ 柴雲章 先生至孝,所著有《養親説》,皆其晨昏踐履之實。” 老舍 《老張的哲學》第十七:“他們無限慚愧的躺在棺材裡,不曾踐履人們當他們結婚的時候所給的吉祥話。”

(5).遵循;依照。《孫子·九地》“踐墨隨敵,以決戰事” 唐 杜牧 註:“墨,規矩也。言我常須踐履規矩,深守法制,隨敵之形,若有可乘之勢,則出而決戰。” 宋 張預 註:“循守法度,踐履規矩,隨敵變化,形勢無常,乃可以決戰取勝。”

(6).蹤跡,行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》:“古之人其有樂乎此耶?後之來者有能追予之踐履耶?”

(7).喻指行為;行動。 唐 李賀 《申鬍子觱篥歌》序:“朔宮 李氏 亦世家子,得祀 江夏王 廟,當年踐履失序,遂奉官北部。”《明史·華允誠傳》:“ 允誠 踐履篤實,不慕榮達。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·王端毅公遺事》:“蓋識見既淺,踐履必薄,規為必粗。”

(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》:“以爾 拭 踐履中外,論倫古今,主宗之盟,綽有餘譽。”《舊唐書·杜審權傳》:“今明公捨築入夢,投竿為師,踐履中台,制臨外閫,不究興亡之理,罕聞沉斷之機。” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“是以出入台閣,踐履中外,朝廷百執事,天下之人,孰不憚執事之威名,服執事之德望。” 清 侯方域 《書周仲馭集後》:“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負盛名時,執贄問業者滿天下。倘其自此踐履公卿,天下必且益附之,以為景星慶雲,豈復有議其剛傲者。”

成功

獲得預期的結果,達到目的

丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》

收斂

(1) 減輕放縱的程度

碰了釘子以後,他收斂些了

(2) 會聚於一點;向某一值靠近

收斂級數

(3) 減弱或消失

笑容從他臉上收斂

(4) 使有機體組織收縮、減少腺體分泌

收斂劑

(5) 徵收租稅

收斂租谷

(6) 聚攏;收集

收斂關市之利以實官府

一物

(1).一種事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不為一物枉其時,明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩:“第中無一物,萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三:“莫教輕一物,可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒有無所不知的博學之士,也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,苟未深達其理,未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“雲耶,電耶,雨耶,雪耶,實一物也,不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。” 鄭玄 註:“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》:“朕為萬乘之主,豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。”

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