靜香閣

作者:乾隆 朝代:清代

靜香閣原文

曰香原在六塵中,美惡紛然擾鼻叢。

一靜消他美惡觀,安心竟矣匪神通。

詩詞問答

問:靜香閣的作者是誰?答:乾隆
問:靜香閣寫於哪個朝代?答:清代
問:靜香閣是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押東韻 出處:御製詩四集卷九十七

參考注釋

六塵

佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接,便能染污淨心,導致煩惱。《圓覺經》卷上:“妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。” 宗密 疏:“六塵是境,識體是心。” 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“六塵煩苦,五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二:“六塵皆外物,萬法盡迷途。” 明 劉基 《松風閣記》之二:“我佛以清浄六塵為明心之本,凡耳目之入,皆虛妄耳。” 瞿秋白 《豬八戒》:“一切愛戀六塵,以至於‘ * 是沒有的,是幻執的……不如努力把漆黑一團都滅絕了,成個正覺’,得證涅槃。”

美惡

(1).美醜;好壞。指財貨、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》:“通財貨,相美惡,辨貴賤,君子不如賈人。”《史記·天官書》:“凡候歲美惡,謹候歲始。” 漢 劉向 《說苑·談叢》:“鏡以精明,美惡自服。”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?”

(2).是非。《禮記·學記》:“君子知至學之難易而知其美惡,然後能博喻。” 鄭玄 註:“美惡,説之是非也。”

安心

(1) 放心

工作沒幹完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領

大顯神通

老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》

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