上頫下昂依古式，有義存焉應物格

名句出處

出自清代乾隆的《宋端石百一研歌》

全文：
猶是端溪老坑石，繄何人兮為琢刻。
近千年矣文房側，斑駁墨銹黔而澤。
上頫下昂依古式，有義存焉應物格。
頫戒其驕昂拱辟，復示象焉在周易。
損上益下其名益，覆手列柱數百一。
各具眼寓四門辟，休璉作詩懷周客。
我曾效彼體吟什，難中惟是人情惕。
即今綈幾居其北，松煙染翰批簡尺，百恐一失凜君德。

乾隆詩詞大全

參考注釋

古式

與某一歷史時期有關或屬於該時期的風格、樣式;(源於或模仿某一特定時期的風格古式家具)

應物

(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發微：“‘應物無方’，言不執滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執道為本。”《西遊記》第二回：“這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”

(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，苟筮之而見所以處事應物者，皆合乎聖人之道也。”