偈頌一百四十二首·其七十

作者:釋廣聞 朝代:宋代

偈頌一百四十二首·其七十原文

物理有代謝,時節不相饒。

西家君子道長,東家小人道消。

詩詞問答

問:偈頌一百四十二首·其七十的作者是誰?答:釋廣聞
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注釋

1. 押蕭韻

2. 至節

參考注釋

物理

(1) 事物的內在規律或道理

人情物理

(2) 物理學

代謝

(1) 更替、交替變換

新陳代謝

(2) ;

其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

相饒

(1).饒恕;寬容。 前蜀 牛嶠 《楊柳枝》詞之三:“橋北橋南千萬條,恨伊 張緒 不相饒。” 宋 朱熹 《春雪用韓昌黎韻同彭應之作》:“ 東皇 應好事,避舍亦相饒。”《再生緣》第七回:“小二魂飛雙膝跪,公子大叫乞相饒。”

(2).好言寬慰。 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“怪異如此,救族不暇,何能致望於所不圖?此相饒耳。”

家君

家父

家君期日中。——《世說新語·方正》

子道

子女對父母應遵循的道德規範。《史記·五帝本紀》:“ 舜 父 瞽叟 頑,母嚚,弟 象 傲,皆欲殺 舜 。 舜 順適不失子道,兄弟孝慈。”《漢書·五行志上》:“ 董仲舒 以為 成 ( 魯成公 )居喪亡哀戚心,數興兵戰伐,故天災其父廟,示失子道,不能奉宗廟也。”《孔叢子·嘉言》:“ 文王 之興,附者六州。六州之眾,各以子道來。故區區之臺,未及期日而已成矣。”

東家

舊時稱聘用、雇用自己的人或稱租給自己土地的人

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

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