三月三日八韻

三月三日八韻原文

畢禋辭曲阜，紆覽向泉林。

元已途中度，良除馬上吟。

芳春真入畫，薄靄又成陰。

處處黔黎喜，村村花樹深。

鄭周傳故事，庾沈協清音。

已見旌門設，居然帳殿臨。

羽觴權可罷，玉缶豈須尋。

靜想吾曾到，蘭亭曲水潯。

詩詞問答

問：三月三日八韻的作者是誰？答：乾隆
問：三月三日八韻寫於哪個朝代？答：清代
問：三月三日八韻是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押侵韻　出處：御製詩二集卷六十二

參考注釋

曲阜

山東省的縣。位於省西南部,面積975平方公里,人口52萬。為古代思想家、教育家孔子的故鄉,孔府、孔廟、孔林是中國古代三大建築群之一,是全國重點文物保護單位

途中

在進行中或行動中(發生、完成或使用)

途中兩狼。——《聊齋志異·狼三則》

途中加油

馬上

(1) 立刻;立即

大家坐好,電影馬上要開映了

我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武

芳春

(1).春天。 晉 陸機 《長安有狹邪行》：“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。” 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》：“今日日朗風和，值芳春之淑景；沙明水碧，當 荊楚 之歲時。”《天雨花》第十四回：“碧桃繞檻開如錦，蜂聲蝶影戀芳春。”

(2).比喻妙齡、青春。《天雨花》第十一回：“既具冶容堪絶世，年當及笄正芳春。”

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

黔黎

百姓

願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。——潘岳《西征賦》

村花

野生的花。 唐 趙彥昭 《奉和韋嗣立山莊侍宴應制》：“野竹池亭氣，村花澗谷香。” 唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》：“渚柳元幽僻，村花不掃除。” 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》詩：“ 武里 村花落復開，流溝山色應如故。”

周傳

遍傳。 南朝 齊 謝超宗 《齊明堂樂歌·引牲樂》：“蕭芳四舉，華火周傳。”

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

旌門

(1).古代帝王出行，張帷幕為行宮，宮前樹旌旗為門，稱旌門。《周禮·天官·掌舍》：“為帷宮，設旌門。” 賈公彥 疏：“食息之時，則張帷為宮，樹立旌旗以表門。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“旌門洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·御營制度》：“行營，中建帳殿御幄，繚以黃漆木城，建旌門，覆以黃幕。”

(2).猶旌閭。 唐 韓愈 《鄠人對》：“苟有合孝之道，又不當旌門，蓋生人之所宜為，曷足為異乎。” 清 惲敬 《姜太孺人墓志銘》：“本朝之制，命婦不得以節旌門，所以教士大夫之家守禮明讓也。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

帳殿

古代帝王出行，休息時以帳幕為行宮，稱帳殿。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦序》：“止立行宮，裁舒帳殿。” 倪璠 註：“帳殿，天子行幸所在以帳為殿也。” 唐 杜甫 《得家書》詩：“二毛趨帳殿，一命侍鸞輿。” 仇兆鰲 注引《唐六典》：“尚舍奉御，凡大駕行幸，預設三部帳幕，皆烏氈為表，朱綾為覆，下有紫帷方坐、金銅行牀，覆以簾，其行置排城以為蔽捍。”《明史·胡廣傳》：“帝北征，與 楊榮 、 金幼孜 從，數召對帳殿，或至夜分。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“雲霄開帳殿，虹蜺涌長城。”

羽觴

古代一種酒器。作鳥雀狀，左右形如兩翼。一說，插鳥羽於觴，促人速飲。《楚辭·招魂》：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。” 王逸 註：“羽，翠羽也。觴，觚也。” 洪興祖 補註：“杯上綴羽，以速飲也。一雲作生爵形，實曰觴，虛曰觶。”《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。” 顏師古 注引 孟康 曰：“羽觴，爵也，作生爵形，有頭尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·再用前韻題冷泉亭》詞：“便小駐千騎雍容，羽觴飛急。”

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

曲水

古代風俗，於農曆三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲，認為可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。