秋懷·其十三原文
陰陽鼓靈籥，日月如轉丸。
窅窅神化運，誰能測其端。
春暘美萬物，秋露淒以寒。
乘時變榮悴，天道終何言。
詩詞問答
問：秋懷·其十三的作者是誰？答：劉紹
問：秋懷·其十三寫於哪個朝代？答：元代
問：劉紹的名句有哪些？答：劉紹名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：元音遺響卷十
參考注釋
陰陽
(1)
(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動
陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》
(3) 日月運轉之學
陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》
研核陰陽。
(4) 天氣的變化
陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》
靈籥
即靈橐。 隋 江總 《建初寺瓊法師碑》：“ 老 驚靈籥， 孔 惜逝川。”參見“ 靈橐 ”。
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
轉丸
(1).《鬼谷子》篇名。今佚。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“暨 戰國 爭雄，辨士雲踴，從橫參謀，長短角勢，《轉丸》騁其巧辭，《飛鉗》伏其精術。” 范文瀾 註：“《轉丸》、《飛鉗》，皆《鬼谷子》篇名，《轉丸篇》文佚。” 劉師培 《與人論文書》：“是以轉丸之辨，智浮於炙輠；摧堅之健，勇隃於徹札。”
(2).謂轉動圓球。《淮南子·要略》：“若轉丸掌中，足以自樂也。”
(3).多用以比喻順易。《南齊書·崔慧景傳》：“風驅電掃，制勝轉丸。” 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩：“應對如轉丸，疏通略文字。”
(4).蜣蜋的別名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》：“蜣蜋，能以土苞糞，推轉成丸，圓正無斜角。 莊周 曰，蛣蜣之智，在於轉丸。一曰蛣蜣，一曰轉丸，一曰弄丸。”
窅窅
(1).隱晦貌；幽暗貌。《鶡冠子·天則》：“舉善不以窅窅，拾過不以冥冥。” 陸佃 註：“不以潛晦舉人之善。” 唐 戴叔倫 《贈徐山人》詩：“針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫。”
(2).遙遠貌。 晉 陶潛 《自祭文》：“窅窅我行，蕭蕭墓門。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十四：“故鄉窅窅日夜隔，音塵斷絶阻河關。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“孤雲落日春雲低，良人窅窅羈天涯。”
(3).深邃貌。 唐 韓愈 《剝啄行》：“窅窅深塹，其墉甚完。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記五》：“仰眺祗覺崇崇隆隆而不見其頂，下瞰祗覺窅窅冥冥而莫晰其根。”
(4).象聲詞。 唐 韓愈 孟郊 《遠遊聯句》：“靈瑟時窅窅，霠猿夜啾啾。” 元 迺賢 《巢湖述懷寄四明張子益》詩：“涼波不動舟如飛，櫂歌窅窅聲相隨。”
冥冥。指陰間。
神化
看成像神一樣
神化個人
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
秋露
(1).秋日的露水。 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“秋露未凝，歸神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“春泉如醴，出自京師，秋露凝甘，遍於竹葦。” 唐 杜甫 《移居 * 敬贈衛大郎》詩：“水煙通徑草，秋露接園葵。”
(2).指清酒。 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“湛若秋露，穆如春風，疑宿雲之解駮，漏朝日之暾紅，初體粟之失去，旋眼花之掃空。” 明 高啟 《次韻答朱冠君游西山之作》：“玉壺一雙秋露傾，唯此可以忘吾情。” 金檀 輯註：“《庶物異名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’”
(3). 南朝 梁 江淹 《別賦》有“秋露如珠”之句，後因以“秋露”喻明珠。 元 張憲 《孥弟走馬歌》：“金龍五爪蟠彩袍，滿背真珠撒秋露。”
時變
(1).四時季節的變化。《易·賁》：“觀乎天文，以察時變。” 孔穎達 疏：“以察四時變化。”《史記·天官書》：“終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。”
(2).時世的變化。亦指時世變化的規律。《史記·魏其武安侯列傳論》：“ 魏其 誠不知時變， 灌夫 無術而不遜，兩人相翼，乃成禍亂。” 唐 吳筠 《元日言懷因以自勵詒諸同志》詩：“安用感時變，當期升九天。” 清 侯方域 《豫省試策》之五：“不通乎時變而為之，以聖人之法猶不足以為治。”
榮悴
(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之。” 明 王世貞 《醉後勸客飲》詩：“請看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰。”
(2).喻人世的盛衰。《後漢書·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無二色，進退用而上無猜情。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。” 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩序：“聞公恬養澹逸，不屑於榮悴。” 宋 孔平仲 《續世說·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權門豪士，如僕隸焉。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂，皆有定數，不可轉移。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》：“由是言之，則企業家果為國民經濟之中堅，而企業之榮悴，與國民經濟全體之榮悴，誠有桴鼓相應而絲毫無忒者，蓋甚明也。”
天道
自然規律
天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
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