含淳堂

作者:乾隆 朝代:清代

含淳堂原文

青山環綠水,堂據水之濱。

聖藻額猶煥,含淳義最親。

禽魚適性趣,草木亦天真。

底識蒙庥處,貽予樂利民。

詩詞問答

問:含淳堂的作者是誰?答:乾隆
問:含淳堂寫於哪個朝代?答:清代
問:含淳堂是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷六十六

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

聖藻

帝王的文辭。 唐 顧況 《樂府》:“文房開聖藻,武衛宿天營。”

性趣

性情志趣。《北史·外戚傳·馮誕》:“ 誕脩 雖並長宮禁,而性趣乖別。 誕 性淳篤, 脩 乃浮競。” 郭沫若 《黑貓》一:“叔母是知道我的,我的性趣,我們家裡的習慣,她當然明了。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

天真

(1) 指不受禮俗拘束的品性

(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單

不要太天真,以致相信這些政客的每件事

天真的女孩

天真似五歲的小孩

予樂

指 漢明帝 永平 三年所用的郊廟音樂《大予樂》。 漢 班固 《東都賦》:“揚世廟,正予樂。”《後漢書·章帝紀》:“﹝ 明帝 ﹞作登歌,正予樂,博貫六蓺,不捨晝夜。”

利民

(1).有利於民。《逸周書·王佩》:“王者所佩在德,德在利民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“ 舜 之祠田云:‘荷此長耜,耕彼南畝,四海俱有。’利民之志,頗形於言矣。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第七九回:“ 孫洪伊 哼了一聲道:‘足下既有偉大的議論,何妨先向總理陳明,俟總理提出會議,果可利國利民,我等無不贊成。’”

(2).古代指工商業者。《商君書·去強》:“強國知十三數:竟內倉口之數、壯男壯女之數、老弱之數、官士之數、以言説取食者之數、利民之數、馬牛芻藳之數。” 高亨 註:“靠營取利潤以謀生的人,指商人及手工業者。”一說,指從事農業生產者。

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