除夕

作者:岑徵 朝代:明代

除夕原文

一生生計總成虛,垂老無聞悔讀書。

日月又過三百六,行藏空度五旬餘。

來時似戲還成夢,往事如棋拚一輸。

瓜地久荒兒女長,明年春早好教鋤。

詩詞問答

問:除夕的作者是誰?答:岑徵
問:除夕寫於哪個朝代?答:明代
問:除夕是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第四部

參考注釋

一生

整個生命期間

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

總成

(1) 成全;作成(多見於早期白話)

總成我這樁美事

(2) 也作“總承”

(3) 把零部件最後組裝成成品

垂老

年將至老

無聞

(1) 沒有名聲;沒有成名

默默無聞

(2) 指耳聾

耳無聞,目無見

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

往事

從前的事情

往事歷歷在目

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

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