臘日悅心殿侍皇太后膳疊去歲詩韻

原文

高低四寸雪鋪平，萬歲巒光映座晴。

一例臘前沾愷澤，千林培後毓和榮。

皚皚玉巘畫中列，轆轆冰床鏡里行。

今日慈心真是悅，壽籌添擬海山盈。

詩詞問答

問：《臘日悅心殿侍皇太后膳疊去歲詩韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷四十二

2. 瓊華島元時為萬歲山

參考注釋

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

鋪平

使光滑,使平坦

無論什麼樣的學生來,你都為她鋪平道路

萬歲

(1) 千秋萬代,永遠存在(祝頌的話)

皆呼萬歲。——《史記·廉頗藺相如列傳》

民稱萬歲。——《戰國策·齊策四》

(2) 封建時代臣民對皇帝的稱謂

一例

一律;同樣

皚皚

形容潔白的樣子。常用來形容雪和為雪所覆蓋的事物

白雪皚皚

轆轆

象聲詞,形容車輪滾動等發出的聲音

牛車發出笨重的轆轆聲

冰床

一種狀如雪橇的冰上滑行工具,用竿子撐或人畜力推拉前進

里行

官名。 唐 置， 宋 因之。有監察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不規定員額。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“初， 周 以布衣直門下省， 太宗 就命監察里行，俄拜監察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐書·百官志三》：“ 開元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、監察里行使，以未為正官，無員數。” 宋 歐陽修 《再論台官不可限資考札子》：“令舉官自京官已上，不問差遣次第，惟材是舉。使資淺者為里行，資深者入三院。”參閱 宋 高承 《事物紀原·持憲儲闈·里行》。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

慈心

慈悲之心。 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，蓋漸摩之密緻然雲。” 方誌敏 《可愛的中國》：“這種哀叫，並不能感動那肥人和幾個打手的慈心，他們反而哈哈的笑起來了。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣