原文
無易由言讓水行,那餘隙地遍耘耕。
勤勞宵旰剔鬟計,慚愧黔黎愛戴誠。
藏矣心中寧待閱,遲之歲匝亦須征。
慈闈七帙開鴻慶,擬達臣民祝嘏情。
詩詞問答
問:《兩江總督尹繼善等奏請南巡卻其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷八十二
參考注釋
無易
(1).不要輕易。《詩·小雅·小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。” 鄭玄 箋:“由,用也。王勿輕用讒人之言。”
(2).正確不可改變。《韓非子·外儲說左上》:“為虛辭,其無用而勝;實事,其無易而窮也。人主多無用之辯,而少無易之言,此所以亂也。” 王先慎 集解:“無易者,其道不可易。”
由言
說話。《詩·小雅·小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。” 陳奐 傳疏:“此詩乃深戒 幽王 ,當慎用其言,不得易出諸口。”《資治通鑑·宋文帝元嘉十八年》:“以 太祖 之含弘,尚掩耳於 彭城 之戮;自斯以後,誰易由言!”
水行
(1).水上航行。《莊子·天運》:“夫水行莫如用舟,而陸行莫如用車。”《史記·夏本紀》:“陸行乘車,水行乘船。”《晉書·傅玄傳》:“大將軍 苟晞 表請遷都,使 祗 出詣 河陰 ,修理舟檝,為水行之備。”
(2).謂游水。《新五代史·吳越世家·錢鏐》:“水軍卒 司馬福 多智而善水行。” 清 黃鷟來 《雜詩》:“水行剸蛟龍,陸出截虎兕。”
(3).水流動。《易·說卦》“為溝瀆” 唐 孔穎達 疏:“取其水行無所不通也。” 唐 韓偓 《秋村》詩:“空坡路細見騎過,遠田人近聞水行。”
(4).即水德。《南齊書·高帝紀下》:“豈其天厭水行,固已人希木德。歸功與能,事極乎此。”參見“ 水德 ”。
耘耕
猶耕耘。《韓非子·外儲說左上》:“庸客致力而疾耘耕者,盡巧而正畦陌畦畤者,非愛主人也,曰:如是,羹且美錢布且易雲也。”
勤勞
(1) 擾勞;辛勞
此蓋小事,何忍勤勞使君。——《隋書》
(2) 引申為努力勞動,不怕辛苦
人之勤勞。——清· 黃宗羲《原君》
千萬倍之勤勞。
勤勞致富
(3) 疲勞
奔走可擊;勤勞可擊。——《吳子·料敵》
(4) 功勞
多建勤勞
未有勤勞
宵旰
〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息
宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》
慚愧
(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧
(2) 幸運,僥倖
那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》
黔黎
百姓
願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。——潘岳《西征賦》
愛戴
衷心擁護
心中
心裡
慈闈
亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.舊時母親的代稱。 宋 張孝祥 《減字木蘭花·黃堅叟母夫人》詞:“慈闈生日,見説今年年九十。” 明 陸采 《明珠記·別母》:“承鳳詔須當遠出,別慈幃怎敢從容!” 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“念煢煢久矣失瞻依,也自小將嚴父當慈幃。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》:“ 眉山 兄弟天涯別,應念慈帷老病侵。”
(2).封建時代以皇后母儀天下,故亦以稱皇后。 宋 梁燾 《立皇后孟氏制》:“明揚德閥之懿,簡在慈闈之公。”
鴻慶
(1).大慶;洪福。指王業。《晉書·乞伏乾歸載記》:“將鼓淳風於東夏,建八百之鴻慶。”
(2).喻指年壽。 南朝 梁 徐勉 《故永陽敬太妃墓志銘》:“年高事重,志義方隆,宜永綏福履,而奄奪鴻慶,以 普通 元年十月廿三日遘疾,十一月九日己卯薨於第。”
臣民
泛指國君統屬的臣下和百姓。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“普天率土,莫非臣民。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》:“然臣民奔走,愛戴無異平日。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》:“從此勵精圖治,以慰臣民顒望之心。” 巴金 《秋》十二:“他們像瘋狂的專制君主,憑著個人一時的好惡,任意屠戮沒有抵抗力的臣民。”
祝嘏
(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》:“諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告,嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏:“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《<商周彝器文錄>序》:“羣吏之官之職,以文字刻之宗彝,大抵為有土之孝孫,使祝嘏告孝慈之言,文章亦莫大乎是,是又宜為文章家祖。”
(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》:“脩其祝嘏,以降上神與其先祖。” 鄭玄 註:“祝,祝為主人饗神辭也;嘏,祝為屍致福於主人之辭也。”
(3).祝福;祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》:“帝德廣運,而尊號猶闕;郊廟備禮,而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏薦獻,如神明焉。”
(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》:“諭本年萬壽毋庸告祭,停升殿禮,免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》:“探知公子誕辰,特來祝嘏。”