聖宗傳主靜,疑信乃猶繁

李孫宸謁白沙先生祠·其二

名句出處

出自明代李孫宸的《謁白沙先生祠·其二》

全文:
聖宗傳主靜,疑信乃猶繁
月旦於今定,宮牆百代尊。
山非紫水路,俗儗白沙村。
五世瞻遺澤,真憐未及門。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

宗傳

猶嫡傳。 明 唐順之 《故禮部左侍郎薛瑄從祀議》:“臣聞聖人之道有宗傳,有羽翼。蓋 孔 門身通六藝者七十人,其德行稱者纔四人。”

主靜

宋 明 理學家的道德修養方法。淵源於古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也。”),並參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出:“聖人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由於後天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以後它一直是理學的主要思想。

李孫宸名句,謁白沙先生祠·其二名句

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