謁白沙先生祠·其二

作者：李孫宸朝代：明代

謁白沙先生祠·其二原文

聖宗傳主靜，疑信乃猶繁。

月旦於今定，宮牆百代尊。

山非紫水路，俗儗白沙村。

五世瞻遺澤，真憐未及門。

詩詞問答

問：謁白沙先生祠·其二的作者是誰？答：李孫宸
問：謁白沙先生祠·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：謁白沙先生祠·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

宗傳

猶嫡傳。明唐順之《故禮部左侍郎薛瑄從祀議》：“臣聞聖人之道有宗傳，有羽翼。蓋孔門身通六藝者七十人，其德行稱者纔四人。”

主靜

宋明理學家的道德修養方法。淵源於古代儒家(《禮記·樂記》：“人生而靜，天之性也。”)，並參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由周敦頤在其《太極圖說》中提出：“聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的，來證明人的天性本來也是“靜”的，由於後天染上了“欲”，故須通過“無欲”工夫，以求達到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以後它一直是理學的主要思想。

月旦

(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》：“常以月旦拔龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖。” 張守節正義：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三國魏曹操《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輙向帳中作伎樂。” 南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“ 顧和始為揚州從事，月旦當朝，未入頃，停車州門外。” 宋程大昌《演繁露續集·月旦十五日》：“ 韓退之《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而變言月旦十五日，其語脈有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，廠役數百人，掣籤庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝梁劉孝標《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐劉禹錫《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長而成清廟之器。羣倫月旦，鹹以第一流處之。” 明吾邱瑞《運甓記·剪髮延賓》：“無端月旦蒙推譽，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請容甫月旦，容甫大言曰：‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔語大夫於朝曰：‘ 子貢賢於仲尼。’ 子服景伯以告子貢。子貢曰：‘譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。漢蔡邕《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元劉詵《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任《出山異數記》卷五引清聖祖（康熙）《過闕里》詩：“鑾輅來東魯，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。唐岑參《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐杜牧《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明徐復祚《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清孔尚任《桃花扇·劫寶》：“起煙塵，金陵氣暗，怎救宮牆！”

百代

指很長的歲月。漢王充《論衡·須頌》：“《恢國》之篇，極論漢德非常，實然乃在百代之上。”《晉書·阮種傳》：“德逮羣生，澤被區宇，聲施無窮，而典垂百代。” 唐韓愈《禘祫議》：“其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀。”《儒林外史》第一回：“百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。”

水路

水上航線

從煙臺去大連,水路比陸路便利

白沙

(1).白色沙礫。《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”《晉書·五行志中》：“ 元康中，京洛童謡曰：‘南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨？千歲髑髏生齒牙。’” 唐李白《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》詩：“六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞。”

(2).即白鯊。明李時珍《本草綱目·鱗四·鮫魚》：“古曰鮫，今曰沙，是一類而有數種也……其背有珠文，如鹿而堅彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。”

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。”《論語·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明文徵明《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

遺澤

(1).留下的德澤。《宋書·孝武帝紀》：“猥以眇躬，屬承景業，闡揚遺澤，無廢厥心。” 宋洪邁《夷堅支志甲·王仲共》：“還南城，未幾，疽發背而死。萬石竟不霑遺澤。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷七：“按西林氏自從龍入關，重侯累相，武達文通，在豐沛故家中遺澤最遠。” 清陸以湉《冷廬雜識·西湖長生祠》：“政並白蘇遺澤遠，文成《雅》《頌》繼聲難。”

(2).遺墨；遺物。宋洪邁《夷堅三志·葉熙績》：“又方料理故父致仕遺澤，為姻戚道此夢，以資笑端。” 清蒲松齡《聊齋志異·王成》：“嫗喜，極贊盛德，曰：‘釵值幾何？先夫之遺澤也。’” 瞿秋白《赤都心史》八五：“他是一個托爾斯泰派，此來也是特為趁車進謁托氏遺澤的。”