至道生元氣,重圓法混成

佚名 《郊廟歌辭。太清宮樂章。紫極舞》

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。太清宮樂章。紫**舞》

全文:
至道生元氣,重圓法混成
無為觀大象,沖用體常名。
仙樂臨丹闕,雲車出玉京。
靈符百代應,瑞節九貞迎。
寶運開皇極,天臨映太清。
長垂一德慶,永庇萬方寧。

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至道生元氣,重圓法混成書法作品

參考注釋

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。” 鄭玄 註:“此讀當言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》:“以從俗為善,以貨財為寳,以養生為己至道,是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

重圓

(1).一圈套一圈。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“堋雲五色,的暈重圓。”

(2).指天。《樂府詩集·郊廟歌辭十一·紫**舞》:“至道生元氣,重圓法混成。”《樂府詩集·郊廟歌辭十一·第二奏》:“百靈朝太上,萬法祖重圓。”

(3).重新團圓。 明 馬鑾 《樂昌公主》詩:“玉顏頓減郎休怪,鏡里重圓亦有痕。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“夫婦欣然,仍歸故宅,骨肉重圓。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“幾於章章怨別,語語傷離,或好合之難常,識重圓之匪易。”

混成

(1).渾然一體,自然生成。《老子》:“有物混成,先天地生。” 王弼 註:“混然不可得而知,而萬物由之以成,故曰混成也。” 漢 班固 《幽通賦》:“道混成而自然兮,術同原而分流。”《梁書·沉約傳》:“回余眸於艮域,覿高館於茲嶺。雖混成以無跡,寔遺訓之可秉。” 清 姚鼐 《暑懷》詩:“混成故無尾,象帝詎有先。”

(2).混合而成。 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“觀夫 丘明 受經立傳,廣包諸國,蓋當時有《周志》、《晉乘》、《鄭書》、《楚杌》等篇,遂乃聚而編之,混成一録。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“外面人聲嘈亂,哭聲,叫聲,混成一片。”

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