人天此會良非偶，祇苑誰傳證道歌

名句出處

出自明代王弘誨的《憨山上人渡海邀余說法》

全文：
杯渡南溟似祖磨，當年發願意如何。
黃龍世遠禪機寂，白馬經留佛法多。
振錫瓊花移寶樹，浣衣孝水接恆河。
人天此會良非偶，祇苑誰傳證道歌。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。

非偶

(1).《左傳·桓公六年》：“ 齊侯 欲以 文姜 妻 鄭 大子 忽 ，大子 忽 辭。人問其故。大子曰：‘人各有耦， 齊 大，非吾耦也。’”耦，同“ 偶 ”。後因用“非偶”謂不適當的婚配或不相稱的配偶。《宋書·武帝紀中》：“自以地卑位重，荷恩崇大；乃以庶孽與 德文 嫡婚，致茲非偶，實由威逼。” 唐 白敏中 《息夫人不言賦》：“勢異絲蘿，徒新婚而非偶；華如桃李，雖結子而無言。” 清 李漁 《奈何天·軟誆》：“奴家 何氏 ，不幸遇了奸謀，失身非偶。”

(2).無可匹敵，不能比擬。 唐 薛能 《牡丹》詩之二：“自高輕月桂，非偶賤池蓮。”

祇苑

即祇園。 南朝 梁元帝 《僧正》詩：“舒金起祇苑，開筵慕肅成。” 明 張居正 《方廣寺宴坐次念庵先生韻並致仰懷》：“聽法過祇苑，皈心禮大悲。”參見“ 祇園 ”。