歸途次呂居二韻

作者:蘇過 朝代:宋代

歸途次呂居二韻原文

勝游喜今六人閒,說有談空許肆言。

欲學顰眉追世好,自知捩手觸羹翻。

雄夸頗快平生願,笑語欣陪十日溫。

卻返邯鄲尋故步,兒童童態覺卑喧。

詩詞問答

問:歸途次呂居二韻的作者是誰?答:蘇過
問:歸途次呂居二韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:歸途次呂居二韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

人閒

見“ 人間 ”。

說有

三國 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》,立論以為“天地萬物皆以無為本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以為非,著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。後用為討論萬物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦<數珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,談無笑 王衍 。”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ,空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩:“ 夷甫 任散誕, 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》:“臣嘗讀 魏 晉 史,每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談論佛教義理。空,佛教以諸法無實性謂空,與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩:“談空對樵叟,授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪。” 孫欽善 校註:“佛家謂諸法無實性曰空。”

肆言

無所顧忌地說話;縱言。《南史·焦度傳》:“ 度 於城樓上肆言駡辱 攸之 ,至自發露形體穢辱之。” 宋 蘇軾 《郭忠恕畫贊》:“益縱酒,肆言時政,頗有謗讟。” 明 宋濂 《送方生還寧海》詩序:“凡理學淵源之統,人文絶續之寄,盛衰幾微之載,名物度數之變,無不肆言之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳥語》:“而道士樸野,多肆言,無所顧忌。”

顰眉

皺眉。 晉 戴逵 《放達為非道論》:“是猶美 西施 而學其顰眉,慕有道而折其巾角。” 宋 晏殊 《更漏子》詞:“纔送目,又顰眉,此情誰得知。” 明 張景 《飛丸記·卺合飛丸》:“佳期喜到,日上紗窗曉,鏡里顰眉欲掃,愁懷指日冰消。” 冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“我提筆的時候,總有她的顰眉或笑臉湧現在我的眼前。”

世好

時尚,世俗所愛好的。 宋 蘇舜欽 《夜聞秋聲感而成詠》:“未能追世好,且樂樽酒間。” 宋 蘇軾 《題王逸少帖》詩:“顛 張 醉 素 兩禿翁,追逐世好稱書工。” 元 揭徯斯 《處士楊君墓志銘》:“其力行,敦六行,明五教,邪説不能亂,世好不能惑。”

猶世交。 宋 陸游 《送子虡赴金壇丞》詩:“汝雖登門晚,世好亦牽聯。”《儒林外史》第三回:“你我年誼世好,就如至親骨肉一般,若要如此,就是見外了。”《二十年目睹之怪現狀》第二回:“同你來的那位 尤公 ,是世好么?”

自知

認識自己;自己明了

雄夸

(1).亦作“ 雄夸 ”。猶言誇誇其談。 宋 王安石 《次韻酬宋玘》之二:“遠欲報君羞強聒,老知隨俗厭雄夸。”一本作“ 雄夸 ”。

(2).盛讚;盛稱。 宋 陸游 《秋夜獨醉戲題》詩:“莫恨久為 峨 下客, 江 吳 歸去得雄夸。” 明 李東陽 《和謝於喬修撰<雲山圖>聯句韻》:“雄夸鳳樓手,規制皆畧稱。”

見“ 雄夸 ”。

生願

佛教指強烈的生存願望

笑語

指談笑;玩笑的話

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

故步

(1).見“ 故行 ”。

(2).舊蹤;原路。 宋 王奕 《賀新郎》詞:“ 蚩 塚黃花吟笑罷,下 新州 、 醉白樓 頭賦。復 淮 楚 ,尋故步。” 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》:“余忽心動,毛髮森竪,乃蹟故步,還至水滸。”

童童

(1).茂盛貌;重迭貌。《三國志·蜀志·先主傳》:“有桑樹高五尺餘,遙望見童童如小車蓋。” 唐 陳陶 《塗山懷古》詩:“當時執圭處,佳氣仍童童。” 宋 陸游 《雲童童行》:“雲童童,挾雨來。” 清 袁枚 《題江天雲樹圖》詩:“ 越王 城下樹,童童千扶桑。”

(2).光禿貌。 漢 蘇武 《答李陵》詩:“童童孤生柳,寄根河水泥。” 宋 梅堯臣 《楊公蘊之革亭宰》詩:“今生拗都盡,禿株立童童。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》:“髀肉如脂,尻骨童童。” 何垠 註:“童童,禿也。”

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