臨行祝付真意，臂間皓齒留香

名句出處

出自宋代趙長卿的《訴衷情》

全文：
花前月下會鴛鴦。
分散兩情傷。
臨行祝付真意，臂間皓齒留香。
還更毒，又何妨。
盡成瘡。
瘡兒可後，痕兒見在，見後思量。

趙長卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

臨行

將要離開,將要離別

臨行匆匆,不及告別

祝付

囑咐。祝，用同“ 囑 ”。 宋 范仲淹 《竇諫議錄》：“﹝ 竇禹鈞 ﹞祝付妻曰：‘養育此女，乃事日，當求良匹嫁之。’” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈夫妻分別》：“親祝付，知他記否，空自語惺惺。”

真意

(1) 真實的意義

生命的真意

(2) 真實的心意

真心真意

(3) 真實的意思;本意

他說的並不是我的真意

皓齒

潔白的牙齒。《漢書·司馬相如傳上》：“皓齒粲爛，宜笑的皪。” 唐 權德輿 《六府詩》：“木蘭泛方塘，桂酒啟皓齒。” 宋 柳永 《思歸樂》詞：“皓齒善歌長袖舞，漸引入醉鄉深處。” 清 陳夢雷 《今日良宴會》詩：“清歌發皓齒，妙節協笙簧。” 郭沫若 《芍藥及其他·＜丁東草·石榴＞》：“秋天來了，它對於自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒。”參見“ 皓齒朱脣 ”。

留香

(1).保留香味。《初學記》卷二五引 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“ 劉公 聞之見錫， 粵 女惹之留香。” 宋 陸游 《燈下對梅花獨酌累日勞甚》詩：“移燈看影憐渠瘦，掩戶留香笑我痴。”

(2).傳說中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋書·長孫晟傳》：“ 晟 以牙中草穢，欲令 染乾 親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：‘此根大香。’ 染乾 遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟 曰：‘天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之心。今牙中蕪穢，謂是留香草耳。’ 染乾 乃悟。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之七：“新張錦幄間垂楊，四角觚稜八寳裝。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”